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将一次企图成功地暗渡──《记梁任公先生的一次演讲》课记

演讲时的专注投入的情态,仿佛就在眼前啊”。
  
  然后再回到文本,“还有呢?”学生说:“感到他气质非凡。”于是我便在黑板手书“气质非凡”四字,又问在课文的什么地方。学生示意第三段。我便让一个学生来读──“随后走进来一位短小、精悍、秃头、顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射,这就是梁任公先生。”又出现了问题,便及时作了一下更正(“短小精悍、秃头顶、宽下巴”)。这名学生有些不好意思。我说:“没什么的。这一节非常传神。如何‘风神潇洒’啊?”他说:“感觉长得潇洒。”“何以见得?”我问。有学生指着照片示意。
  
  我说,对啊,我们来看看书上启超先生的照片。丰姿俊朗啊!忽然想起了他演讲风采,于东南亚募捐演说,为一大批大姑娘、小媳妇追随事,又一想,作罢。我说,“穿着肥大的长袍”,不像我们现在穿着这样……便笑着,并作比画状。众笑。“大家再看看‘左右顾盼,光芒四射’,眼睛有神,反应敏捷,魅力四射啊!……我读这里的时候,也是很激动,如果启超先生现在还活着,真想一睹他的风采,然后聆听他的精彩的演说啊。特别是现在古文已经岌岌可危的时候,古文教学甚至走入荒漠的时候,真想从先生那里获得一些教益和启迪啊。”
  
  然后又问学生还有没有可谈的。他说就这些了,我便让他坐下。然后问“哪位接着再来?”已有生举手了,在教室后排。我便走了过去。这名学生也是识读──“那时候的青年学子,对梁任公先生怀着无限的景仰,倒不是因为他是戊戌政变的主角,也不是因为他是云南起义的策划者,实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。过去也有不少显宦,以及叱咤风云的人物,莅校讲话。但是他们没有能留下深刻印象。”
  
  问:“谈谈你读这里的感受,或者说你对启超先生有怎样的了解?”答曰:“他是戊戌政变的主角。”又问:“好!还有呢?”答曰:“云南起义的策划者。”又问:“你读这里的感受如何?”答曰:“我觉得这里倒要谈谈他的政治。”
  
  这时教室前面有生议论声,以目视之,静了下来。我说,好!启超先生是时代的风云人物,是在那一时代的风口浪尖之上,是处在那一时代的政治高度上。大家说说政治与学术有没有关系?学生齐声说“有”。当然,关于政治与学术的关系,这方面他们还只是有一点朦胧的感受,我便补充说,“有研究表明,(如余恕诚《唐诗风貌》等,课堂不表。)政治与学术是深有关系的。比如,我们知道李白和杜甫的诗歌成为唐代的文学精华,就是与他们的政治高峰体验是有很大关系的。所以,启超先生的学术也是……?”“时代的高峰。”杂然相说。
  
  “是这样的,竟是这样的精彩啊。还有没有呢?”至于梁实秋先生淡化政治事,或文章语意侧重,皆不表。我问他还有没有可说的,他说没有了。我示意他坐下。但他刚刚坐下,随即又举手。我笑着让他再说。“我觉得‘“启超没有什么学问──”眼睛向上一翻,轻轻点一下头:“可是他也有一点喽!”’显得很幽默。”
  
  “‘幽默’二字好,能够见出人物的风神来。”于是我在黑板上手书“幽默”二字。接着又对大家说“那‘古怪’二字上面要加上引号了,是吧?”学生相许,便在黑板加了。
  
  这一环节下来,大家对课文便有了一定的感受了。然后我选了一个地方,名曰“勘察现场”。再次阅读之后,我说,“现在来看看启超先生的演讲有关内容。我们来看看《箜篌引》。大家读后可有什么感受?”有学生小声说“有感受”。我便示意他说说。但他却说“我……我说不清”。我说“没关系的。能说多少是多少”,他说“还没想好”,我让他坐下。然后说:“大家将书翻到41页第二段,齐读一遍。”学生齐读之后,我便巡问还有没有可以谈谈的地方。学生望着老师,无语状。
  
  我知道这对他们来说是难了点,于是我说,这可能难了些。便悲慨地读起来,“公无渡河。公竟渡河!渡河而死,其奈公河!”梁实秋先生甚至二十多年后自己亲身有了一番经历后才深有感触的。然后作大声而深情地读文章41页第二段有关文字,并在“黄沙弥漫,黄流滚滚,景象苍茫”处加了力。
  
  然后问,“偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫,黄流滚滚,景象苍茫,不禁哀从中来,顿时忆起先生讲的这首古诗。”这“中”是什么意思啊?这时有学生小声“不清晰”。我说,是“内心”的意思,并手指比画。“同学们想想,这究竟是何等的悲慨苍茫了。可以想见当初启超先生的演讲究竟是怎样的……”
  
  又有学生小声说是“悲剧”。我眼前一亮,随即说:“是的。悲剧,‘活画出一出悲剧’,请大家在这一句下面划上一线。这里的‘公’是谁?‘河’能否可渡?为什么还要渡河?为什么竟让诗人悲慨不已?这‘公’与谁有关系?诗歌所说的政治事,还是爱情事?到底是春秋、战国,还是后代发生的历史事件?等等,问题很多,这些还请大家课后去查查资料,就算课后作业吧。”
  
  这则故事在《乐府诗集》卷二十六引晋崔豹《古今注》里说:“《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何!’声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰《箜篌引》。”本来想引而发之,不发。
  
  我接着又语调深沉地说,“人生啊,有多少人生的感受,只有他亲自经历了才有深刻的感受,梁实秋先生感受到了,还是在二十多年后,那究竟是怎样的苍茫而悲慨啊!”
  
  这时在后排陶康楠同学,突然举手。这正是我所期待的,便马上

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来源:中国哲士网

作者:梁实秋

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将一次企图成功地暗渡──《记梁任公先生的一次演讲》课记 资料

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