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《故都的秋》教学设计
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提示：一方面作者认为秋蝉的残声，是北平的特产，点明在烘托北国秋意中是必不可少的，用到处都能听见它们的啼唱，说明了它是北国悲凉的秋声中的主角，因而称之为“家虫”，另一方面，把秋蝉当作家家户户都养在家里的家虫，也暗合了作者的内心对它的喜爱之情。对北国秋声中这一“高音”的情有独钟。
５、在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在？
提示：在一层秋雨过后，两个都市闲人就从故都的秋景中走出来了，眉目已被忽略，但却穿着很厚的青布单衣或夹袄，从他们那“咬着烟管”的举止里，那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒，而从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了──”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在这种腔调所唤起的有一定社会内容的落寞和感伤中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的凉意之中。作者正是用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国秋味。（《胡同文化》）
６、足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。
揣摩点：作者在后文为什么强调“中国的文人”“与秋的关系特别深”？与其自身有何用意？
提示；“有情趣的人类”，在文中侧重于指文人学士，因其对社会、对人生的感触较深，因而对于天气逐渐变得凄凉，接近寒冬的秋季，这些文人学士总是要进行“悲啼”的。尤其是中国的文人学士们，当在仕途上不得志时，内心多产生失落、凄凉之感。这和暮秋的萧索的景象一样，像欧阳修、苏武等就是这样的文人，他们面对西风飒飒、草木凋零的秋天，都会引起心潮澎湃，引起“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的共鸣。作者在写古代文人学士，实际也是在表白自己，表中作为一名有着民主进步思想的知识分子，内心多感的“情趣”──深远的忧虑和孤独者冷落之感。作家自己独立于北国的寒秋中，曾经如夏蝉一样高唱过“唤醒民众的醉梦，增进民主的地位，完成民众的革命”的他，由于现实的不得志，虽然隐逸于山水之中，而当面对北国深秋的秋声、秋雨之时，此情此景，能不引起他内心的“深沉、幽远、严厉、萧索”的伤感之情吗？
７、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
揣摩点：整篇文章，作者或议论，或抒情，或描写，都展示着一种感伤、忧郁而又清静、闲适的情绪，可却有这样的一个结尾，读后有何感受？
提示：作者这样的收笔，就如同一条舒缓的小溪，经过长久的蓄积后，达到了喷涌而出的飞瀑之势，炽热的感情如波浪滔滔的万里江河奔涌而出，情感的潮水势不可挡地奔腾而出，作者愿以生命为代价，换得北国之秋的长在。这是何等的眷恋，何等的激情，仿佛我们眼前站立着这位沉醉于故都之秋的率真而感伤的主人公。
准备：先渲染悲凉的氛围，可找来用排萧演奏的名曲。
语调：舒缓、深厚、沉静、无奈。
目标：要把郁达夫在特定的历史时期里，那种深远的忧虑和孤独的冷落，把渗透在故都秋色之中的淡淡的悲凉，淋漓尽致地表现出来。
归纳总结：
１、引导学生自己归纳出品味语言的其他方法，如：品味语言方法，诵读精彩文段等等。
２、归纳品味语言的四条方法：找出关键词语；比较不同句式；体会深层含义；诵读精彩文段
３、要求学生课后诵读，继续品味其他精妙语言，并总结出更多品味语言的方法。
五、思考练习
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来源：中国哲士网
作者：郁达夫 作品 郁达夫,故都的秋 资料原文赏析 在线阅读
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