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《亲爱的爸爸妈妈》教案
教材解读
1941年12月21日，德国纳粹在南斯拉夫小城克拉库耶伐次大肆屠杀，一天之间，残杀了7000名无辜平民，其中包括被集体残杀的300个孩子。从1945年开始，每年12月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，通过各种方式，举行悼念活动。《亲爱的爸爸妈妈》就是美籍华裔女作家聂华苓参加1988年的那次悼念活动后写下的一篇记叙性散文。文章通过记录纪念地的见（盛大的纪念活动）闻（当年大屠杀的惨状）、各种纪念演出（回顾历史）、作家座谈会（现实认识）、被残杀的人留下的片纸只字（表现人们怀着对亲人的爱和对法西斯的反抗从容就死，不向刽子手屈服乞怜的英勇气概），再现了半个世纪前残酷的历史，着重表现了被残杀者的心灵，让我们强烈地感受到了屠杀的野蛮与残酷，历史的沉重与美丽，人民的悲哀与愿望，也看到现实中对待自己上辈发动的那场战争丑行的真诚忏悔与自私狡辩的两种不同态度，以及这种不同态度可能带来的新的战争危险的隐忧。课文以被残杀的有血有肉的孩子的撕心裂肺的最后一声哀号为题，凸现了法西斯纳粹的凶残，表达了作者和一切善良的人们的“世间永远不能再有战争和屠杀了”的共同心声。
教学目标
（一）、知识和能力目标
1．理解课文回顾历史，面向现实，表达世界要和平不要战争的主题。
2．体味文中一些一味深长的议论描写词句的深刻含义。
（二）、过程和方法目标
借助资料，回顾残酷的历史——初读感知，触摸被残杀者的心灵——再读探究，领悟呼唤世界和平的主旨——复读创造，表达热爱和平的心声
（三）、情感态度和价值观目标
对非正义战争罪恶的深层认识和深刻警醒，对和平与幸福的热切期盼和精心维护。
教学重点：体味作者通过一些意味深长的议论描写词句，控诉法西斯罪行，表达世间永远不能再有战争和屠杀了的这一世界和平的主题。
教学难点：对非正义战争的罪恶的深层认识和深刻警醒，对和平与幸福的期盼和维护。
课时：一课时
教学过程
（一）、预习指导：
1．查阅史料，了解二战欧洲战场南斯拉夫、亚洲战场中国遭受的疯狂侵略及深重灾难的历史。
2．粗读课文，把握文中的人物和事件，了解事件的梗概和主要内容。
（二）、紧扣重点补充史料，引导认识南京大屠杀的史实及其被遗忘、被否认的现状，唤醒忧患意识，激发学习激情。
1．再现南京大屠杀，重新回顾日军暴行这一历史真实。
[引导：
①进入课文之前，我先请大家跟我一起重新回顾与本文有关的一段历史——南京大屠杀。还记得大屠杀发生在哪一年，有多少人被杀吗？
（学生自由发言，教师捕捉信息）
（明确：南京大屠杀是第二次世界大战远东战区日本人对中国人最为凶残的一次屠杀。准确地说，1937年12月13日是这次大屠杀高潮的起点，在此后长达六个星期的时间里，大规模的屠杀一直不断。战后，由中、苏、美、英、法等11个战胜国组成的远东国际法庭在东京审判日本战犯时确认，有26万非军事人员惨遭杀害——其实这一数字还是非常保守的，它的实际数字应该在30-40万之间——有史学家估算，如果将南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里，一英里约合1.61公里啊，血重1200吨，尸体可装满2500节火车厢。）
②再来看一些如山的铁证：（幻灯片打印稿附后）
幻灯片1：日军个别屠杀图片——看看，那个手脚被捆、眼睛被蒙的中国人，正在被当成日军练刺刀的活靶。
幻灯片2：下关草鞋峡日军集体屠杀图片——这是日军在长江边下关草鞋峡进行的一次近6万人的大规模的集体屠杀。前一幅为杀前集合，后一幅为屠杀后堆积如山的尸体。
幻灯片3：战犯松井石根、谷寿夫，证人李秀英图片——右上边的那个是日本华中方面军总司令松井石根，正被远东国际军事法庭审讯，最后被判处绞刑。右下边的那个，是大屠杀的直接指挥者、第六师团长谷寿夫，正被压赴刑场。左边的这位老太太叫李秀英，2002年辞世，南京大屠杀的幸存者、见证人，为反抗日军暴行，怀孕7个月的李秀英被砍37刀，奇迹生还，并在东京审判中出庭作证。]
2．了解暴行的认识现状，唤醒忧患意识，激发学习激情。
[引导：
①对于确认无疑的大屠杀，今天的日本人是什么态度呢？请看日本扶桑社出版的《新编历史教科书》的有关表述：
幻灯片4：“东京审判认定日军在1937年占领南京时，杀害了多数中国民众（南京事件），但是对于这一事件的实际情况，由于资料有疑点，存在各种见解，至今仍在争论。”——日本扶桑社《新编历史教科书》(2001年4月通过日本政府审查)
（学生交流、认识日本人对大屠杀的态度：否认、弱化、回避）
跟各位一样，我也没有想到日本人会对他们在光天化日之下犯下的血淋淋的无须置辩的暴行事实进行怀疑——实际是借怀疑之名行否认之实，然而在日本，它还是堂而皇之的发生了。
②作为日军暴行的最深重的受害者，我们做的又怎么样呢？我想做个调查，你或你的亲朋好友曾经以某种方式纪念过南京大屠杀的请举手，或者每年还能想起这件事的也可以举手。
（无人举手）
非常遗憾，同学们，我想说，南京大屠杀是中华民族躯体上永远都无法消弭的疤痕，整整70年过去了，昔日血腥的屠场再度成为一座繁华的都市，在平常的日子里，年轻一辈只能从教科书上知道这一抽象名词，而使用这一教科书的日本青少年恐怕对自己上辈犯下的丑行连知道的机会都不会有了，我感到异常悲哀。现在，请大家把目光转向二战的另一个屠场——南斯拉夫，跟着美籍华裔女作家聂华苓（板书：聂华苓）一起，去看看那儿的人们是怎样对待小城克拉库耶伐次被法西斯德国纳粹野蛮屠杀了平民们的冤魂的吧。（板书课题）]
（三）、初读感知。了解克拉库耶伐次盛大的纪念活动，感受被残杀者的心灵和今天南斯拉夫人民的沉重、美丽的心声。
1．提读引文，思考萨特参观完克拉库耶伐次大屠杀带走的记忆为什么是“美丽”的。
[引导：法国哲学家萨特在参观完大屠杀遗址后有何感受？
（答案预设：“痛苦”、“沉重”、“美丽”等。）（板书：沉重 美丽）“痛苦”、“沉重”，这好理解，但这种记忆怎么可能是“美丽”的呢？等会大家帮我解决这个疑惑好吗？]
2．以每分钟500字左右的速读浏览正文，读后概括正文四个部分的内容，同时也请找出作者聂华苓观感的词。
（答案预设：概括：纪念地见闻——记述各种纪念演出——记录作家座谈会——摘录被残杀的人留下的片纸只字；观感：二部分首段“悲哀”、“美丽”、“真实”、“荒谬”等。）
引导：屠杀是另人发指的残酷行经，但两个不同国度的作家参观后却不谋而合地感受到了“美丽”，他们为什么会有这种不合常情的感受呢？
[答案预设：萨特的“美丽”感缘于克拉库耶伐次被敌人杀戮的那一刻的“整个民族的英勇”。
聂华苓显然也深有同感，她用深沉的笔触记录下了南斯拉夫小说家莫马·迪密其讲述的一个英勇抗暴的事实：“有一位老师，纳粹要他合作，面对敌人的枪口，他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一课！’”——这是一堂用生命反抗暴力的活生生的英勇抗争课，面对血腥的屠杀，不屈服，不乞怜，不背叛，不苟且偷生，从容就死，对萨特抽象的观感给出了具体的诠释，这显然成为了令人崇敬的美丽的记忆。还有“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦……塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代‘人’的声音”，以及那些被残杀的人临死前几分钟给亲人留下的表达赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿的片纸只字等等。作者通过这些有血有肉的生命活动，再现了被残杀者的心灵，表达了人们怀着对亲人的爱和对法西斯的反抗从容就死，不向刽子手屈服乞怜的英勇气概。这些都是美丽的记忆。
作者的美丽感更在于，南斯拉夫人民没有忘记那段残酷的历史：每年的这一天，不管是阳光明媚、风和日丽，还是凄风苦雨、天昏地暗，成千上万的人——老年、青年、孩子，各种艺术家——诗人、画家、雕刻家、剧作家、演员、音乐家，都到这儿，用各种方式——诗歌、合唱、短歌剧，来纪念他们。这更是美丽的。
进一步引导：南斯拉夫人民这样做，是想表达愤怒并激起民族复仇的情绪吗？
答案预设：不，他们是想年年不间断地表达这样一种历史感：“没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。”（板书：世间永远不能再有战争和屠杀了。）这显然会引发读者深沉的悲哀和深沉的思考，这是尤其美丽的。]
3．齐读第二部分倒数第三段，并重复朗读尾句“世间永远不能再有战争和屠杀了”，再次感受南斯拉夫人美丽博大深沉的愿景。
（四）、再读探究。研读南京大屠杀有关文字，深入领会作者对战争健忘者的失望、担忧和警策，对战争狡辩者的厌憎，对真诚忏悔者的宽容和尊重，以及对世界和平的深沉期盼。
1．找出文中有关南京大屠杀的文字，初步感知对这一事实的认识现状及不同态度。
｛引导：作者写克拉库耶伐次屠杀纪念活动，为什么不断提及南京大屠杀？请找出文中有关文字，品读思考。
[答案预设：文中共有4次提及南京大屠杀。第一次是第二部分末，作为有着一颗“中国心”作者，由克拉库耶伐次的纪念演出自然联想到南京大屠杀。她说到，“我不由想起南京大屠杀”，“这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？”这次提及，是想表达失望、担忧和警策之情。所以她接着说，“人，是健忘的。不记愁，很对。但是，不能忘记。”作者用短句，将记住历史，吸取教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀了的感情表达得极为顿挫、急迫。
（适时补充张纯如《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的暴行》导言中的记述，印证“世界上多少人知道呢”这一事实：“但是，南京的暴行一直是一个鲜为人知的事件。与在日本爆炸原子弹和在欧洲犹太人遭到屠杀不同，南京大屠杀的血腥恐怖很少为亚洲以外的人们所了解。美国出版的多数历史文献都没有注意这次大屠杀。在对美国中学历史课本进行的一次彻底检查中，发现只有寥寥几本提到了南京的暴行。美国公众所读的综合的、或‘权威’的二战历史著作中，也几乎没有一本详细地记述南京大屠杀的。例如，《美国二战图片史》(1966)是连续多年最畅销的单本二战图片史图书，但其中没有关于南京大屠杀的一幅照片，甚至连一个字也没有。在共计1065页的温斯顿·邱吉尔的著名的《第二次世界大战回忆录》(1959)中，找不到有关南京大屠杀的一个字，在共947页的亨利·米歇尔的经典名作《二战风云录》(1975)中也是如此。在长达1178页的格哈特·温伯格的巨著《战火中的世界》(1974)中，南京的暴行仅仅被提到两次。只是在998页的罗伯特·莱基的《来自魔鬼：二战纪实》(1987)中，我才发现一段关于这次大屠杀的记载：‘希特勒的纳粹所做的一切使其胜利蒙羞的事情没有哪一件能比得上松井石根将军手下的日本士兵。’”）
还有第三部分，在作家座谈会上，中、日作家关于南京大屠杀的发言，以及美国作家对日本作家的的反驳。]｝
2．分角色朗读作家座谈会上中、西德、日作家关于大屠杀，尤其是南京大屠杀的发言，以及安格尔对日本作家的反驳，深入领会作者对战争狡辩者的厌憎，对新的战争危险的潜伏的隐忧，对真诚忏悔者的赞赏和尊重，以及对世界和平的深沉期盼。
{引导：作者在第三部分记录作家座谈会之前提出一个发人深省的问题：“历史是沉重的，现实呢？”换句话说，作者的问题就是：“现实沉不沉重呢？”我们能否从作家座谈会上找到这个问题的答案呢？
座谈会结束，作者还特写式的记录了一个细节：“明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。”同样是战争发动者的后人，为什么那个日本人没人理会呢？
我们分角色朗读这个片段，体会作者深含其中的意蕴。
[答案预设：大陆作家、南京大屠杀幸存者、亲历者扬旭提及南京大屠杀，是想向世界告知真相，同时对南斯拉夫人纪念活动表示理解，以及对“永远不要再有战争了”的深沉呼吁。西德作家代上一代人受过，表达了整个民族的反省，忏悔真诚，认识深刻，感情真挚，态度诚恳，赢得了人们的宽容和尊重。
（适时补充勃兰特之跪：1970年的12月7日上午，德国总理勃兰特在访问波兰期间，来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对，于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前。这一“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”、超出礼仪范围的惊人之举霎时感动了成千上万的波兰人，使在场的来自世界各地的外交官和记者无不动容，勃兰特的一跪，使得普通的这一天，成为20世纪世界外交史册中永恒定格的画面。勃兰特总理在下跪的那一刻，他也许什么都没有想，他也许仅仅为历史的悲剧感到遗憾和歉意，唯有用下跪来表达当时的心情，也许他仅仅隐约地觉得，那是必须做的，但是在世人眼中，勃兰特总理的下跪，代表了这个国家在这一天终于真诚地承认了历史错误，代表着这个国家在这一天终于真诚地对以前政府的罪恶行为表示悔改，代表这个国家在这一天终于真诚地向世人宣布了承担历史责任的勇气……他的一个简单的动作，使得这平凡的一天不再平凡。这一天不仅造就了一个伟人，也重塑了一个民族。）
反观那个日本作家，应该说，比起日本右翼势力对南京大屠杀百般抵赖他还是好的，但他仍忘不了自私狡辩，总想为日本军国主义开脱罪责（美国作家安格尔反驳的三个问题，辩清了日本侵略的真相，深刻揭露了日本应承担罪责的无可争辩的事实），所以大家不理会他，表明对他的反感和孤立。（适时补充日本领导人定期参拜供奉日本二战甲级战犯的靖国神社的顽固事实）
明确：作者借日本作家的狡辩，表达沉重的现实感——对战争狡辩者的厌憎，对新的战争危险潜伏的隐忧，从而将西方与东方联系起来，表达了世界和平的主题。]
（五）、复读创造，表达心声。
[引导：我一开始不明白，作者在写克拉库耶伐次悼念活动为什么老是提起南京大屠杀，现在看来，这或许是想表达她对现实的深沉忧虑吧——对中华民族屈辱的被遗忘，对自己民族犯下的罪行的狡辩、责任的推卸。这样对待历史，我担心，杀人者还会杀人，因为他们不知到那是罪恶，被杀者还会被杀，因为他们不知到曾经的屈辱。铭记历史悲剧，认清历史悲剧，关注现实，并对现实有清醒的认识，才能避免历史悲剧的重演啊！（板书：铭记认清←历史 现实→关注清醒）世界啊，什么时候才能铸剑为犁，永远不会再有战争。（板书：能→会）现在，让我们对那些对历史还没有清醒的认识，对现实还没有足够的警惕的人，比如那位日本作家说几句吧。]
（学生自由发言）
师示范结束：
作家啊，人类的良知
睁开眼睛好好看看
看看94年的卢旺达
100天又杀了100万
看看巴以冲突
数十年流血不断
看看9·11留下一片废墟
看看民不聊生、流离失所的阿富汗
看看达尔富尔枪声又起
看看靖国神社内阴魂不散
世界啊
到底什么时候能铸剑为犁
让战争成为历史课上孩子们永远能不明白的疑难：
“老师，你说说，到底什么是战争，什么是战乱？”
真希望，
老师的眼睛里贮满幸福：
“孩子们，那是远古的遗存
是永远不会孵化的恐龙蛋。”
世界啊
那一句句撕心裂肺的呼喊
什么时候真的能永远变成公元里甜美的呼唤：
“亲爱的爸爸妈妈！”
世间
永远
不会再有
战争
和
屠杀
了
（幻灯片字幕：世间永远不会再有战争和屠杀了）
板书 亲爱的爸爸妈妈
聂华苓
沉重 美丽
铭记认清←历史↓现实→关注清醒
世间永远不能再有战争和屠杀了
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