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《窦娥冤》教学设计
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福建省晋江市南侨中学 何继新 【三维目标】
１、知识与能力： ⑴ 了解元杂剧的特点及相关知识。
⑵ 把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。
⑶ 理解剧中想象奇特的浪漫主义的表现手法。
２、过程与方法： ⑴ 实践活动，通过分角色饰演激发兴趣。
⑵ 品味鉴赏戏剧语语言。
３、情感态度与价值观： 正确认识窦娥的反抗精神。
【教学重点】 １、理解戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。
２、理解浪漫主义的表现手法。
【教学难点】 窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
【课时安排】 ２课时。
【教学过程】 第一课时 〖教学要点〗 整体感知课文，在熟悉戏曲知识的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。
〖教学步骤〗
一、导语 欣赏一副对联：舞台小天地，天地大舞台──请同学谈一谈其中蕴含的道理。
明确：戏剧是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作──《窦娥冤》。
二、解题
１、元杂剧介绍： ⑴ 结构—楔子，一本四折
⑵ 角色-末、旦、净、杂（上三类不能包括的杂角
⑶ 剧本的构成──唱、（结合课本介绍宫调与曲牌）、科、白、
２、关汉卿介绍：元杂剧界的领袖，“躬践排场，面敷粉墨”、戏剧语言（本色派）
三、整体感知，概括剧情
请学生在课前预习的基础上概括楔子—第一折—第二折—第三折的剧情，教师补充第四折剧情、
四、把握窦娥形象
提问：在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢？（学生讨论后发言）
提示：从人物语言入手把握人物性格
明确：坚贞刚烈，善良孝顺，反抗。（言之有据即可）
五、主题 谁之过也？
学生结合剧情思考并讨论;窦娥是一位善良，孝顺、坚强的女性形象，但这么美好的人为何最终落得个身首异处的悲惨结局，是谁之过呢？
明确：人人有责──社会环境（暗无天日，是非颠倒的社会）
本剧的主要矛盾属于人与社会环境的冲突。
六、作业 思考研讨与练习一，完成练习二。
第二课时〖教学要点〗 １、重点赏析第三折，进一步理解窦娥的反抗性，理解其对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
２、赏析本文的浪漫主义的表现手法。
３、探究阅读：解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。
〖教学步骤〗一、理清本折戏剧情节 三个场景：
赴法场
情节结构──见蔡婆
在刑场 （分角色饰演本折）
二、具体分析每一场景
１、第一场景──赴法场：
⑴ 朗读［端正好］［滚绣球］并思考，写了什么内容──控诉天地
置疑１：天地在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象呢？
明确：既抒发了自己的痛苦和悲伤，又表达了对不公正的封建法制和封建秩序的抗议和否定，集中地体现了窦娥的反抗精神
⑵ 这两首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辞手法去营造这种效果？
２、第二个场景──见蔡婆：
问题１：这一场景着力表现窦娥的什么性格特点？──善良孝顺
问题２：作者有意通过这一场景刻画窦娥的善良，这对表达主题有什么帮助？
（结合第一场景）通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良孝顺，揭露的意义就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能体现对整个社会制度的揭露与否定。
３、第三个场景──誓愿：
⑴ 用最简洁的词语概括这三桩誓愿明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
⑵ 三桩誓愿向谁发下？—天地
置疑２：岂不是与第一场景中骂天地的情形自相矛盾？
明确：窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限。
三、理解戏剧中浪漫手法的运用
１、课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地；《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟。这在现实生活中都是不可能的。这是什么表现手法，（浪漫主义手法）试就这种写法谈谈你的看法。
２、同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？
四、组织学生探究式阅读 解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。
明确：两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。
五、课堂小结
六、作业 解读祥林嫂，窦娥两位形象，并表述为文字。
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来源：中国哲士网
中小学语文教学 关汉卿,窦娥冤教案，教学设计 参考资料，课文
作品《窦娥冤》教学设计原文赏析
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