|
有名的品牌）（生笑）东汉末年的战乱的残酷使老百姓的心态变了。还有一则材料：生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。
生：勾践灭吴
师：对，由于战争，不要计划生育，要鼓励女子生产。（生笑）下一则材料要打击一下女生的积极性了。（笑） 《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。”“乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。弄璋弄瓦。是说—
生（25）：生个男孩睡在床上，给他穿好衣服，最好有牌子的，给他玩美玉，生个女孩，睡在地上，穿乱七八糟的衣服。给他玩瓦片。(生笑）
师：瓦是瓦片吗？（停顿）瓦是古代陶制的纺锤，用这个玩意儿是让女孩懂纺织，你耕田来我织布。（笑）但如今由于战争，走投无路，使传统的心理发生了惊人的变态，一切苦难的根源就是不义之战。必须反对这不义的战争，是最浅显明白的道理。杜甫不只是时代的观察者、记录者，他 本身的遭遇就和同时代的苦难接合在一起，他是时代的反思者，和批判者。这位充满同情忧国之伟大心灵，始终和人们苦难连接在一起，那段历史的不幸造就了杜甫的不幸，而杜甫的不幸却辉煌了那段历史，让我们明白时代除了血泪和卑鄙龌龊之外，还有崇高和仰望。是诗人中的耶酥。现在是八月九日，离十五日还有一个星期，小日本小泉的一些拜鬼言论又一次刺伤了国人之心，那场邪恶的战争的心灵创伤我们永远不能忘记，君不闻靖国神社供奉的不是普通的亡灵，而是有14名甲级战犯的祭坛。这些战犯是日本对外侵略战争的发动者与指挥者，是双手沾满世界人民和中国人民鲜血的刽子手，是对世界和平和人道犯下滔天罪行的历史罪人。日本政客对这些人顶礼膜拜，为其开脱罪责，是对人类良知的严重挑衅，是对所有遭受日本军国主义野蛮侵略深重灾难的受害国人民感情的严重伤害，（小刘激动了、冲动了、怒发冲冠了），我们做了什么，除了强烈抗议和极度愤慨，还有什么？什么也没有，应该是没了，但是有用吗？ 除了形式之外，一点作用都没有! 你看小泉他停止拜鬼了吗 ?你看日本他 还给我们钓鱼岛了吗?你看日本他东海让步了吗?你看日本真诚的道歉了吗？没有， 一个都没有，都继续我行我素 , 该欺负的欺负 该拜鬼的拜鬼，我们多么希望我们不再软弱,我们不再忍让，小泉鬼魅缠身，目空一切，狂妄自大，到头来必然是“反误了卿卿性命”。
战争的后果，比战争本身更可怕，是疾病、饥饿、暴行、土地的荒芜，情绪的粗野化、人性的堕落、道德的败坏。这是一种不人道的比兽行还要可恶的行为。让我们珍惜身边的宁静，珍惜身边的美丽。
板书 诗人所见 绘惨图 撕心裂肺
点行频意未已 行人所诉 揭根源 物质伤害
人哭始鬼哭终
诗人所愤 诉罪恶 精神创伤
作业
诗歌鉴赏诗歌
表达的感情是否一致
从军行 陇西行
陈陶
王昌龄 誓扫匈奴不顾身,
青海长云暗雪山, 五千貂锦丧胡尘.
孤城遥望玉门关. 可怜无定河边骨,
黄沙百战穿金甲, 犹是春闺梦里人.
不破楼兰终不还.
上一页 [1] [2] [3]
|
