康德认为“我们头上的灿烂星空”、“我们心中的道德法则”是两种伟大的事物，其中，“灿烂星空”，即指奇妙永恒的宇宙，它以其时空的无垠，让我们体会自身的渺小，感悟生命的短暂；以其博大神奇，让我们体悟生命的真谛，引领我们走向崇高，这就是它伟大之所在。而“我们心中的道德法则”之所以是伟大的，是因为它是宇宙启示于人的绝对律令，是大本大原之呈现，也是人高于万物，区别于其他一切事物的特性之所在，遵循它，才能超越生命，才能真正实现人类的大自由。
2、帕斯卡尔提出“我们要努力好好地思想”，因为是思想形成了人的伟大，成就了人的尊严，是思想使人成为宇宙的精灵，万物的灵长，没有思想的躯体则是没有灵魂的生命，这是我们必须思想，提高自己的根本原因。为了说明这一点，作者先抑后扬，形象地把人比作“苇草”，以示人在宇宙面前的脆弱，不堪一击，然后用“然而”一转，突出人比宇宙要伟大，因为人有思想，思想会使人的如芦苇一样脆弱的生命变得有力，从而拥有了超出宇宙的优势，由此作者水到渠成地下结论，人要维护自己的尊严，证实自己生命的意义和价值，就必须“努力好好地思想”。
3、康德在论述研究“头上的灿烂星空”和“心中的道德法则”的方法时，由前人依赖于理性，在研究中常会偏离方向的现象说起，接着，再指出研究的正确的指导原则。这里用“双脚的运用”为喻，突出理性的运用不能使所研究的品质在普通经验中呈现出来，以石头的下落，投石器的运动为例，阐述了仔细审察理性打算采取的所有步骤对自然现象科学分析的意义。论述过程严密，逻辑性很强，句子较长，语言表达极富理性的色彩。而帕斯卡尔表达思想观点时，多用警句式的句子形象生动地表现自己的人生思考。比如，第四自然段，用“天使”和“禽兽”为喻，形象表现人心灵追求与实际表现的矛盾；第八自然段，用“一棵树并不认识自己的可悲”，与人构成对比，突出了人伟大的原因。
生命箴言
1、这个转折复句的语义落在后半句上，强调是对于人类苦难的同情使得作者把目光投向了现实世界，语气沉重，悲伤，表现了作者为人类的苦难而痛苦，无怨无悔的高尚的人格和崇高的生活目的。这种激情之所以支配了他的一生，正是源于这个伟大思想家拯救人类苦难的良知及其崇高的思想境界。
2、“圣人”在文中是指领悟了“内圣外王之道”的人，他心怀天下，客观公正，达到了天人合一的崇高境界。作者认为只有具备了这样的人生境界，才能肩负起天地赋予人的神圣使命。
3、这个问题可由学生自由畅谈，目的在于引导学生在教材学习的基础上，懂得应关注社会现实，拥有对人间苦难的悲悯之心，确立救国济世的崇高的人生目的，追求一种完美的人格和高尚的精神境界，从而进一步领会生命的意义和价值。
