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将进酒


 将进酒
教学目标: 
认知目标: 
(1)理清诗歌情感变化线索,理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。  
(2)背诵全诗。  
能力目标 :体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用,领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。 
  情感目标: 了解相关的咏酒诗篇及酒文化。 
教学重点: 探究诗歌的艺术手法。 
教学难点: 体味诗人感情的跌宕起伏。 
教学课时安排:1课时。 
教学过程: 
一、 导入 
在中国文学史上,“酒”与诗结了不解之缘。比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌,人生几何”, “何以解忧,惟有杜康”,王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,王翰“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,范仲淹的“酒入愁肠,化作相思泪”等等。 
    那么,李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起,又有怎样的感情倾注于其中呢?今天我们就通过一首诗来走近李白。这就是他的《将进酒》 
二、背景简介 
    这首诗作于唐玄宗天宝十一年,诗人离开长安已达八年之久。当时,他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。 
三、解题 
   将,读qiāng,“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”, 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。 
四、朗读课文。 
五、诗歌鉴赏:
请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测:宴饮后的李白是一个什么样的形象? 
激动的、豪放的、悲壮的、自信的、愤慨的、狂放的、愁苦的。
    “君不见,黄河之水天上来”作者一开始就将我们拉到了奔腾咆哮的黄河岸边,黄河之水一泻千里,大有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气魄。同学们,当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样? 
——激动 
    几乎所有的文人面对着流水,都会诗兴勃发,比如《论语》上的“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,曹操的“东临碣石,以观沧海”,苏轼的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情,那就是人生的短暂和无常。 李白也一样。 正所谓“百川东到海,何日复西归?” 
这从天而降的黄河之水还有回头的一刻吗? ——没有, 
他只能像作者说的一样 ——奔流到海不复回 
那么接下来,李白从这一片浩浩汤汤的江水联想到了什么呢? 
——人生 
“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪” 。作者为什么从江水想到了人生? 
    ——人生和江水一样,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样,一去不返。 人生是短促的,那么李白又把这种原本就短促的人生写得更加不可把握了,“朝如青丝暮成雪”。早上还是“青丝”,傍晚就青丝成雪, 
    如果说前一句将我们拉到了一个大的空间中,那么这一句就让我们在时间的一去不返中体味人生。实际上,这一句中有一个字明确的表达了作者的感情,那就是——悲。 
    提到悲,很多同学马上就会想到很多诗句,比如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,那么,李白的悲是这样柔婉的悲吗? ——不是 。古人有一个词评说的好——悲而不伤,悲而愈壮 ,就是说不仅是“悲”的,而且还有一种“壮”的感情融于胸中。 
所以,李白这时候的感情是悲壮。 由对黄河之水天上来的由衷赞叹变成了对人生苦短的悲壮情怀。 
    人生真是很短暂的,那么如何面对这种短暂的人生呢? 李白选择的方法是纵酒狂歌。 李白毕竟是一位豪放的诗人,在下文他用一句话就把这种悲的感情逆转过来,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。读完这一句,我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情: “欢”和“乐”。 
在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。 
哪一句? 天生我材必有用,千金散尽还复来。 
    读着这几句诗,我们仿佛看到了那个狂傲不羁的李白在明月之下与朋友推杯换盏、把酒言欢。人生高兴的时候就应当及时行乐,不要辜负了清风明月,金樽美酒,不要时时刻刻都想着功名呀、事业呀、理想呀,有才干总会得到老天给予的使命,该来的总有一天会到来,就像金钱一样,千金散尽还复来。 
    这就是本诗的第一次感情变化,由原来的悲壮转成了欢快。
 李白在酒中渐渐的找回了自我,在酒酣耳热之际,他呼朋唤友侃侃而谈“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”他不仅自己喝,还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思,劝酒歌。 
    在这里作者连续用了四个“三字句”,那么这四个三字句起到了什么作用呢? 
    使得诗歌的节奏不单调,富于变化。加快了诗歌的节奏,甚至有一些咄咄逼人的感觉,那么这就使得诗歌的旋律加快了,旋律的加快实际上就反映出作者这个时候的心情是非常激动地,他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。 
    这就是诗歌中的第二次感情变化:由欢快转为狂放。(多媒体) 
    行文至此,诗人的狂放甚至使他忘记了这是在写诗,“与君歌一曲,请君为我倾耳听”,这样的生活化的诗句非但没有让我们感觉到粗俗,相反,我们仿佛从这里见到了一个生活中实实在在的人。 
    那么李白的这一去劝酒歌里谈到了什么呢? 
    “钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”, “古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”李白刚刚展露头角时就曾写下“事成拂衣去,深藏身与名”,作为一个儒生,他有着强烈的实现理想和抱负的愿望,然而,这首诗写成之时他却已经被唐玄宗赐金放还,李白只能借古人酒杯,浇自己胸中块垒,他说“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,这分明是得不到重用的一种——愤慨。 
    接下来,“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,作者在愤慨之余,想到了陈王曹植,想到在陈王的宴席上,那些圣贤之才放怀壮饮的豪情,。 
自己就像曹植一样备受排挤,有志难展,所以他说“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 
这就出现了本首诗中的第三次感情变化:由狂放转为愤恨。
    然而愤恨之情刚刚显露,诗人又回到了酒中。“主人何为言少钱,径须沽取对君酌”, “五花马,千金裘”这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒,在李白的眼中充满着鄙视之情。

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