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第三册复习教案

可称得上是“实干”了。这就从侧面控诉了中国官员对中国文化的不重视。作者作为一名学者,因此,说“在学术上,我可以佩服他们”,换一句话说,作者敬佩的是外国学者对文化的重视程度。但“外国学者”的手段是卑鄙的,他们采取哄骗的手法对中国文化大肆掠夺,这与明抢毫无区别。因此说“他们的论述中遗忘了一些极基本的前提”。
    6、偌大的的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟蹋的情景,我有时甚至狠很心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!《道士塔》
    明确:这两句话是对当年统治阶级的声讨。他们腐败无能,丧权辱国,对祖先馈赠民族的文化遗产不仅看不住,守不牢,反而大量糟蹋,以致列强有隙可乘掠夺我国宝。这是酿成民族悲剧的根本原因。本段话反映了作者内心难以言状的痛苦,在痛苦中又蕴涵这无比强烈的愤懑。
    7、《泪珠与珍珠》的作者从“观音流泪”的绘作品中所感受到的人生最高境界是什么?
    明确:一尊观音坐在深山岩石上,因慈悲而一直流着眼泪。这眼泪并非为一己而流,而是为仁爱而流,为大众而流,为真诚而流。所以它有如珍珠一般的宝贵,这是作者感悟到的最高的人生境界。
    

第四单元

说理散文也称哲理散文,议论散文,它的议论往往具有抒情性、形象性和哲理性的特点。
    
一、积累字词(注意字音和词语的解释)
    编纂(zuǎn) 万胜胪欢(lú) 中圣(zhòng) 勒令(lè) 时日曷丧(hé) 不肖(xiào) 恬退(tián) 馨竹难书(qìng) 佼佼(jiǎo) 睿智(ruì) 愤世嫉俗(jí) 熠熠(yì) 瑕疵(cī) 怏怏不乐(yāng)
    发祥:最初发生。//降格以求:降低标准来寻求办法。//心悦诚服:从心眼里佩服。指诚心诚意地服从或佩服。//数见不鲜:经常看见,并不新奇。//时日曷丧:这里指残暴统治者为什么还不灭亡。//万胜胪欢:万胜欢呼。//一治一乱:一种是“治世”,一种是“乱世”,指二者交替循环。//莫名其妙:没有人能说出它的奥妙。//德高望重:品德高尚,名望很大。//游刃有余:厨师的刀在牛的骨头缝里自由移动,没有一点阻碍。比喻做事熟练,轻而易举。//名列前茅:指名次列在前面。//愤世嫉俗:指对不合理的社会现实和习俗表示愤恨憎恶。//泰然自若:形容镇定,毫不在意的样子。//众目仰望:大家都很尊敬、敬仰。//至善至美:好到极点,美到极点。
    
二、词语辨析
  1、品位、品味:品位,名词,指作品或产品的档次;品味,动词,品尝。
  2、嗜好、癖好:词性和意义基本相同,都指对某一事物有特殊的兴趣,但它们的程度不同,癖好,重一些
  3、兑现、兑换、对换:兑现,比喻说到做到,实现诺言;兑换,就是折换;对换,指对位互换。
  4、审查、审察:审查,指检查核对;审察,指仔细观察。
  5、驱除、祛除:除去的对象不同。驱除,指赶走,除掉,用于对入侵的人等;祛除,指除去疾病、疑虑恐惧或迷信人所谓的邪魔。
  6、直截了当、开门见山:直截了当,指干脆爽快;开门见山,比喻直截明快地谈及或写及话题。
  7、欣欣向荣、蒸蒸日上:欣欣向荣,偏重在“繁荣”;蒸蒸日上,指能上升或提高的事物的上升或提高,重在表明事物的发展。
  8、发掘、挖掘:发掘,强调努力去发现那些隐藏、未被发现的事物,有发现并挖掘深藏物的意思;挖掘,强调把深藏之物找出来,使它显现。
  9、名列前茅、首屈一指:名列前茅,强调名次列在前头;首屈一指,强调质量最好。
  10、泰然自若、悠然自得:泰然自若,形容镇定、从容、不慌张的神情;悠然自得,形容悠闲、舒适、不紧张的神情。
    
三、布置作业:
    1、熟读课文,将课本知识作进一步的梳理。
    2、完成第三、四单元练习综合卷(讲义)

第五、六单元
     
一、温故知新,基本知识系统化(学生看讲义,教师强调)
    通假字
    1、《六国论》:(1)暴霜露,斩荆棘(暴,通“曝”,冒着。)(2)暴秦之欲无厌 厌,通“餍”,满足。(3)当与秦相较 当,通“倘”,如果。
    2、《游褒禅山记》:长乐王回深父(父,通“甫”,名字下加的美称。)
    3、《石钟山记》:(1)南声函胡,北音清越(函胡,通“含糊”,声音重浊而模糊。)(2)至莫夜月明(莫,通“暮”,晚上。)(3)汝识之乎(识,通“志”,记住。)
    《项脊轩志》:某所,而母立于兹(而,通“尔”,你,你的。)
    《五人墓碑记》:(1)敛赀财以送其行(赀,通“资”,资财,钱财。)(2)亦曷故哉(曷,通“何”,什么。(3)缙绅而能不易其志者(缙,通“搢”,插。)
    《登泰山记》:(1)须臾成五采(采,通“彩”,彩色。)(2)石……多平方,少圜 圜,通“圆”,圆形的。
    古今异义
    1、《六国论》:(1)思厥先祖父(古:祖辈、父辈;今:指父亲的父亲。)(2)可谓智力孤危(古:智谋和力量;今:指理解事物的能力。)(3)后秦击赵者再(古:两次;今:表示又一次。)(4)而从六国破亡之故事(古:先例,旧事;今:指真实的或虚构的有人物有情节的事情。)
    2、《游褒禅山记》:(1)比好游者尚不能十一(古:十分之一;今:数词。)(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(古:不平常,不一般;今:很,十分。)(3)于是余有叹焉(古:“于”,介词,译为“由”;“是”,代词,代这种情况。今:合用为连词。)
    3、《伶官传序》:岂非人事哉(古:人力所及之事;今:指有关人员录用管理等事宜。)
    4、《石钟山记》:(1)空中而多窍(古:中间是空的;今:天空上。)(2)自以为得其实(古:那事情的真相;今:实际上。)(3)与向之噌咳者相应(古:先前;今:方向,相对。 )
    5、《项脊轩志》:(1)室仅方丈,可容一人居(古:一丈见方;今:寺院主持。)(2)墙往往而是(古:处处;今:时常,经常。)
    6、《五人墓碑记》:(1)吾社之行为士先者(古:行,品行;为,成为。今:受思想支配而表现在外面的活动。(2)以大中丞抚吴者,为魏之私人(古:党羽;今:个人,非公家的。)(3)吴之民方痛心焉(古:痛恨;今:极端伤心。)(4)保其首领以老于户牖之下(古:头颅,脑袋;今:指领导者。(5)断头置城上,颜色不少变(古:脸色;今:颜料或染料等。)
    7、《登泰山记》:石苍黑色,多平方(古:平滑方正;今:称一个数自乘。)
    常见实词归类
    1、《六国论》
   族:(1)士大夫之族,曰师曰弟子云者。(类)//(2)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(家族)//(3)谪戌之众,司》抗于九国之师也 (不,没有)
    得:①秦以攻取之外,小则获邑,大则得城(得到,获得)//②此言得之(适宜,得当,引申为正确)//③诚不得已(能够,可以)//④君为我呼人,吾得兄事之 (读dei,必须,应当)
    势:①有如此之势,而为秦人积威之所劫 (形势)//②其势弱于秦 (势力,力量)//③桂殿兰宫,即冈峦之体势 (形状)
    2、《游褒禅山记》
    道:①有碑扑道(道路)//②师者,所以传道受业解惑也 (道理)//③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首 (主张)//④何可胜道也哉(说,讲)//⑤策之不以其道 (方法)
    盖:①日初出大如车盖 (车盖)//②盖失强援,不能独完 (承接上文表原因,可译为“因为”)//③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)//④盖其又深,则其至则吵矣 (大概)
    文:①独其为文犹可识,曰“花山”&nb

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