阿长与《山海经》

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阿长与《山海经》

bsp;看看文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。

２、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，

     再体会这样写真人实事的好处。

３、依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。

     这样写有什么好处？这是一种什么写法？

４、领会作者对阿长的思想感情。

（二）学生回答，教师归纳。

１、明确问题一：适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体

及表达的中心思想可得知哪些是重点。

    喜欢切切察察。不许我走动。睡觉摆大字。

    懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。

    给我讲长毛的故事。

    给我买来《山海经》。

    其中“给我买来《山海经》”一事是重点。

２、明确问题二：引导归纳，教师小结

    “切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

    元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对

我的关心爱护。

    讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人

看到长妈妈的无知和淳朴。

    写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长

《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和

对孩子的关心、爱护。

    而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和

“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。

    所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；

有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。

    点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是

的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，

将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

３、明确问题三：

    作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。

    对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；

    而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，

因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。

    最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、

深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、

怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

    这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加

真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

４、明确问题四：

    总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑

后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱

小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

（三）小结：将上面归纳的内容整理成表格形式，构成附表一。如图：

附表一：

１、事情；Ａ、喜欢切切察察   ／Ｄ懂得许多规矩   ／Ｅ、讲“长毛”的故事／Ｆ、买《山海经》

                             ／  如吃福橘       ／                    ／

                             ／  教给我很多道理／                    ／

          Ｂ、不许我走动     ／                 ／              &nbs

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来源：中国哲士网

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