sp;          贾  环(庶出)
                                  贾 敏——     林黛玉(紫娟、雪雁)
                                 (林如海)
                                  
                                  薛姨妈——    宝 钗(莺儿)
                                                薛 蟠(香菱)
                                                史湘云
 
第三课时
一、《红楼梦》的主题
   《红楼梦》所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事,而是写封建贵族的青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤独地去描写这爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾王史薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可 克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然灭亡的命运。同时小说还通过对贵族判逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上,还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动有心的力量;也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源提示得如此深刻,从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
二、论“爱情悲剧”
1、如何理解宝黛二人的爱情 
形式上是兄妹之间的爱情,实质上是作者的理想,是封建社会判逆青年为争取民主自由、男女平等、尊重个性的理想,而积极与封建反动势力之间的斗争。这个斗争最终失败了,一方面也是作者清醒的规现实主义观点的反映,用血的事实来刺痛尚未觉醒的人们,也可说是作者囿于当时的历史条件还未看到出路,故流于感伤和虚无主义,只能以黛玉死、宝玉出家为结局。
A、“爱情”的含义
   不同于“性爱”:  警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛,乃素所未见之物。更可骇者,早有一位仙姬在内,其鲜艳妩媚大似宝钗,袅娜风流又如黛玉。正不知是何意,忽见警幻说道:“尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被那些淫污纨袴与流荡女子玷辱了。更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以 ‘好色不淫’为解,又以‘情而不淫’作案,此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也!”宝玉听了,唬 
的慌忙答道:“仙姑差了:我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒‘淫’字?况且年纪尚幼,不知 ‘淫’为何事。”警幻道:“非也。淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能天下之美女供我片时之趣兴:此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为 ‘意淫’。惟 ‘意淫’二字,可心会而不可口传,可神通而不能语达。汝今独得此二字,在闺阁中虽可为良友,却于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。今既遇尔祖宁荣二公剖腹深嘱,吾不忍子独为我闺阁增光而见弃于世道。故引子前来,醉以美酒,沁以仙茗,警以妙曲。再将吾妹一人,乳名兼美表字可卿者许配与汝,今夕良时即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚然如此,何况尘世之情景呢。从今后万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道。”说毕,便秘授以云雨之事,推宝玉入房中,将门掩上自去。 
应是纯情、志同道合,是作者的理想,即独立的人格,人性自由,人与人之间关系平等
B、“悲剧”的含义
是对封建封建礼教与封建势力的控诉,是对封建“政治婚姻”的讽刺与揭露,是理想的破灭,预示封建统治的必将崩溃。
2、宝黛爱情有无成功的可能?
曰否。
贾宝玉是贾家衰颓之中的救命稻草,贾府把希望寄托在他的身上,他与贾珍、贾琏等人相比,他未染上坏习气,未随落,还可救药,因而贾政是下死力的要教育宝玉走上正路,故有三十四回的“不肖种种大承笞挞”的情节。贾宝玉承载着家庭、家族振兴的重任。再从贾家联姻的目的看,都是“政治联姻”。通过婚姻来巩固自己的势力,所谓“一荣俱荣、一损俱损”。他们分别与史、王联姻了,只是还未有与“护官符”上的“薛”家联姻,故贾家会舍林而从钗,从“金玉良姻”,达到通过婚姻挽救贾家衰败的命运,因为可借助于薛家的钱财。从宝黛爱情的方式看,他们只是私下订盟,无媒妁之言,父母之命,这也是有违封建礼教的。从钗黛二人是否符合封建妇德来看:宝钗更能遵守封建妇德,虽然她也聪明多学,能诗吟赋,但她并不把作诗看成是大事。在第三十七回中,宝钗就说“究竟这也算不得什么,还是纺绩针黹是你我的本等。一时闲了,倒是把那于身心有益的书看几章,却还是正经。”宝钗是严厉格恪守妇德的。从为人来看,宝钗能博贾母欢心,自己的生日点戏也专点贾母爱看的,自己的哥哥送的东西拿进大观园也公平的分给众人,连赵姨娘都称赞不已。从家世看,宝钗毕竟有母亲、哥哥,更主要有钱作靠山,这是贾家所需要的。故贾母在第三十五回中赞宝钗道:“提起姐妹,不是我当着姨太太的面奉承:千真万真,从我们家里四个女孩儿算起,都不如宝丫头。”而黛玉在这些方面就不符合封建妇德,她也不劝说宝玉去考取什么功名,又加上“小性儿”,人缘不是太好,贾府有些人对她也有意见;从体质上说,又体弱多病,难以支撑一个家庭。而王夫人又从不喜欢这样风流窈窕的人,撵金钏,逐晴雯就是例证。在第七十四回王夫人训骂晴雯道:“好个美人儿,真象个‘病西施’了。你天天作这轻狂样儿给谁看!你干的事,打量我不知道呢。我且放着你,自然明儿揭你的皮!——宝玉今日可好些?” 喝声:“出去!站在这里,我看不上这浪样儿!谁许你这么花红柳绿的妆扮!” 因向王善保家的道:“宝玉屋里常见我的,只有袭人麝月,这两个笨笨的倒好。要有这个,他自然不敢来见我呀。我一生最嫌这样的人,且又出来这个事。好好的宝玉倘或叫这蹄子勾引坏了,那还了得。”可见,王夫人怎么会喜欢似晴雯一样的黛玉呢?(王夫人听了这话,猛然触动往事,便问凤姐道:“上次我们跟了老太太进园逛去,有一个水蛇腰,削肩膀儿,眉眼又有些象你林妹妹的,正在那里骂小丫头,我心里很看不上那狂样子。因同老太太走,我不曾说他;后来要问是谁,偏又忘了。今日对了槛儿,这丫头想必就是他了?”)这一切决定了宝黛的爱情只能是悲剧。
3、假使黛玉可以永年又怎样呢?
嘉庆

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