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《高二新教材——外国诗四首》——《致大海》《篱笆那边》《我愿意是急流》




明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。



研读全诗，讨论以下问题： 

诗中的草莓指代什么。 

明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。



2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？



明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”



3．“我”能不能爬过？为什么？



明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。



那么，“我”愿不愿爬过？为什么？ 

明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”



5．讨论：上帝又指代什么？



明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。



6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。



明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。



联系实际示例：



孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。



[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。



诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？ 

明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。



作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？ 

明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。



[解说]这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。



小结：集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。



[扩展阅读]



欣赏芒克的诗《阳光中的向日葵》。从诗中的形象描绘入手，理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。



明确：向日葵指代的是自我意识觉醒后与命运不屈抗争的人们。第一诗节侧重描绘向日葵抗争的神态。第二诗节着力揭示了向日葵抗争的意义或价值，向日葵一旦与它所依附的太阳抗争，则会改变其被支配的命运。第三诗节揭示了向日葵与命运抗争所付出的惨重代价。向日葵的抗争是带血的抗争，是以自己的整个生命与命运的抗争，惨烈而悲壮。



这是一株不甘臣服的向日葵，尽管它曾经凭借太阳的能量，获得了自己依附的价值，但它最终要以顽强的抗争精神摆脱太阳对它的压制，从而获得自己独立的存在价值。这一形象喻示着人们自我意识的逐渐觉醒，一向承受着历史惨重折磨的人最终会以抗争的方式去肯定自我的存在价值。



这首诗的寓意是，要获得独立的自我价值，必须与命运抗争，哪怕付出惨重的代价。



　



[附录]



阳光中的向日葵



你看到了吗



你看到阳光中的向日葵了吗



你看它，它没有低下头



而是把头转向身后



就好象是为了一口咬断



那套在它脖子上的



那牵在太阳手中的绳索



　



你看到它了吗



你看到那颗昂着头



怒视着太阳的向日葵了吗



它的头几乎已把太阳遮住



它的头即使是在太阳被遮住的时候



也依然在闪耀着光芒



　



走近它



走近它你便会发现



它脚下的泥土



每抓起一把



都一定会捏出血来



　



（设计者 江苏省姜堰中学 刘婷 陈章明）

 

 作者邮箱： wql722@21cn.com

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来源：中国哲士网

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