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中国石拱桥

。这要从两个方面来说。首先是有了大量的准确的资料,采取怎样的写法才能把石拱桥说清楚。我觉得《中国石拱》的整体布局是一种总分结构,也就是由一般到个别、由总括到分述的结构。
开头一段是极好的“入话”,留在下面说。下面“石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美,而且结构坚固,能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上,在交通方面发挥作用”这一段,说明了世界桥梁史上所有的石拱桥的一般特点。这是总的方面。入后即说到个别:我国的石拱桥有悠久的历史。再往下说,又以中国的石拱桥为总的方面,以传统的石拱桥和解放后新建的石拱桥为分的方面(两方面)进行说明。这是写《中国石拱》的总的思路。
在总分的整体结构中,包含了几个结构的构件。举例说,写中国传统的石拱桥的时候,又是一个总分结构(构件)。即以传统的中国石拱桥为“总”,“其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥,还有北京附近的卢沟桥”,这一句就又把文章一分为二,话分两头,并列地去说明赵州桥和卢沟桥。这种写法使文章言之有序,条理井然。又如,在说明赵州桥的时候,文章用了“时间延续”的结构样式(构件)(“赵州桥横跨洨河上,是世界上最伟大的古代石拱桥……恢复了青春”一段)和“空间排列”的结构样式(“赵州桥非常雄伟”,以下由长、宽谈桥的设计,到“人不知其所以为”)。至于说明赵州的“四个特点”的部分则是属于“事理说明”的并列结构样式了。我们说这篇文章是“复杂的说明文”,这也表现了复杂的一面。我觉得这种说明和分析,对阅读和写作说明文有好处,这也正是现代文章学要研究的重要问题。以上说的是一个方面,也是重要的一方面。
其次,是怎样把说明文写得生动些。这就要靠积累的材料和文学修养了。开头一段“入话”,是用了描叙的语言表达方式的,如“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹”用了比喻,以下又引了我国诗人爱把拱桥比作虹的形象词语。古人常把桥比成“虹”“龙”,比如唐杜牧的《阿房宫赋》里就有“长桥卧波,未云何龙”的句子。文章在以下的几部分里,有时插入对桥的历史性评价,有时引用古人诗文的描绘语句。如引唐张嘉贞和马可·波罗的话就是评价,而引用《水经注》中记的旅人桥和唐朝张NFEAF的“初月出云,长虹饮涧”,就是形象描绘。这些引用,不仅使文章有横有纵,丰富多彩,而且增加了说明文字的知识性和生动性。至于文章中对石刻狮子的直接描写,就更富有形象性了。茅老写科普文字十分认真,“当他写科普通文章时,每次脱稿都要经过多次的修改,句斟字酌,深怕写得不够通俗,不够生动。有时为了把一个复杂的思想用生动活泼的语言表现出来,他常常深夜在床上翻来复去地思索,直到找到了一个比较满意的表达方式,才允许自己入睡。”我们从《中国石拱》这篇里也完全能体会出茅老在词、句、章法方面的精巧的表达。我们阅读这篇文章是不能忽略这一点的。
最后想谈谈,这篇文章在编入语文课本时,删掉了不少材料和语句,如果跟《人民日报》初发表时的原文对照一下,我觉得有些东西可以作为阅读这篇文章时的参考材料。现在用补注的方式写在下面:
一、原文第一段是:“石拱桥是以石拱为骨干而修成的桥。拱是弯曲的梁,梁是跨河越谷的桥身,桥身虽是弯曲的,但它上面的结构形成平坦的桥面,面上铺路就可走人行车。石拱就是用石头块拼砌成的拱,石拱桥就是全用石块造成的桥。”这一段判断、说明十分准确,让人对石拱有一种整体的认识。
二、“《水经注》中‘谷水’条提到一座旅人桥,说:‘桥去洛阳宫六七里,悉用大石,下圆以通水,可受大舫过也。’这座桥约建成于公元282年,可能是记载最早的石拱桥。但在洛阳发掘出的一座周末的‘韩君墓’,墓门上就留有石拱,可见在旅人桥前,可能有更早的石拱。”
三、“意大利人马可·波罗在他的游记中提到卢沟桥时说:‘在这条河上,有一座很好看的石,在世界上也许是独一无二的。’”
(选自《文章丛谈》,知识出版社1982年版)
 
二、时文超市
我是
吴小红
不管走到哪里,桥总是给我太多的感触。我爱望着那些石头的、木质的、水泥的、钢铁的桥身,俯瞰着汤汤流水对桥墩的冲刷,抚摸着桥被风霜剥蚀的痕迹,印入我脑海中的总是它那苍老的面容。岁岁年年伫立不动的桥啊,跨越着高山峡谷,连接着江河天堑,把许许多多知名或不知名的、平凡或不平凡的人送向远方,而自己却面对一方不变的天地,任凭自然的风雨和岁月的沧桑消磨着青春。我明白,之所以让我感动,是因为它和教师有太多相似的地方。
教师的事业不是鲜花,甚至不是绿叶。鲜花是令人艳羡的,绿叶是令人敬仰的,它们的事业充满着诗意与辉煌。金秋时节骄傲地悬挂在枝头的果实,就是对鲜花绿叶最好的馈赠。教师的事业是桥的事业,请看:在学生满堂的教室里,教师是知识之桥;在循循善诱的教诲中,教师是心灵之桥;在风云变幻的人生舞台上,教师是灵魂之桥。就像桥只是前进途中的一个部分一样,教师只是文明传递中的一个过程;就像到达目的地的人也许会忘了桥的存在一样,许多辉煌成果中教师的劳动可能被忽略;像许多教师本可以成为科学家、思想家、艺术家一样,本身也许可以成为令人叹为观止的大厦,成为令人仰止的丰碑,成为美丽如的园林,但它什么也不是,只是一座桥,永远固守着同一片蓝天,扎根于同一片黄土,遥望着迷人的远方,不断重复着自己的故事。啊,桥啊,也有心吗?
是的,我知道,风雨中不堪重负的时候,桥在呻吟;滚滚人流涌过桥身的时候,桥在呐喊;当人们拥抱远方灿烂云霞的时候,桥在期待;当人们创造新的辉煌的时候,有寂寞;当人们在远方享受阳光的时候,桥有失落;当人们怀抱鲜花徜徉的时候,桥有欢乐;当人们经过桥去寻找新的风景的时候,桥有骄傲……是的,我知道,在学生与知识之间,教师是桥;在现在与未来之间,教师是桥;在现实与梦想之间,教师是桥;在物质与精神之间,教师是桥。是的,我知道,学生知识的飞跃,需要教师的桥;祖国事业的飞跃,需要教师的桥;人类文明的飞跃,需要教师的桥。那么,就让我们做一座吧,植根于祖国的土壤,肩负着人民的重托,承担着学生的希望,默默地奉献自己的青春、智慧和心血。当学生成为远方丰碑的时候,当祖国成为世界丰碑的时候,当文明成为人类丰碑的时候,你、我、他,我们将成为一道绚丽的风景!
提示:这是一篇优美的散文,抒发一个教师甘为人梯、甘为人桥的奉献精神,语言形象生动,意蕴丰厚,特别是排比句的运用达到一种炉火纯青的境界,给人一种美的享受。可把本文与《中国石拱》进行比较,引导学生把握说明文的文

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