这些极端例子，虽感意外，但也不用愕然，更不必惊讶。长期以来，有的领导讲话雷同，空洞无物， 套话连篇，废话满纸，假话真讲，并不稀奇。

    话风体现文风，会风反映作风。讲话稿、汇报稿的雷同，“K市指导L市”，体现出领导作风的浮夸，也反映出当前文山会海的尴尬境地，会议多、检查多，成了干部群众反映较多的问题。

    各地虽出台了不少控制文件，但会议仍过多过滥。会议多，自然要应付，公文、讲话，不可少。不管什么原因，最后可能都由秘书代劳，领导本人照本宣科，了事。对面目可憎、空洞乏味的讲话，毛主席称之为——“党八股”，并指出了党八股的“八大罪状”：空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象；语言无味，像个瘪三……满篇文章中都是正确的废话，既没有一个鲜明的观点，也没有一句人民群众的鲜活语言，是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，“下决心不要群众看”。

    重温毛主席的《反对党八股》这篇经典文献，对照今天的文风、会风，更觉滑稽和悲哀。毛主席当年反对的党八股，不但没绝迹，反而在新形势下，有新的发展。

    眼下，一些单位领导，讲话必穿靴戴冒、照本宣科，上下统一；本是本职工作，分内之事，非得拔高到中央精神；词汇千篇一律，内容贫乏，提高认识，加强领导，高度重视，齐抓共管……甚至一个副科级干部，也作“重要讲话”。形式主义，官僚主义，衙门作风，可见一斑。

    尤其是要引起注意的是，新时代的八股文流传，假话、大话、空话、套话、废话语言，已成一套话语系统，泛滥传播到社会的各类单位企业，影响到工作、生活的方方面面。

    八股文空洞的文风还有放大效应，对未成年人成长也十分不利。不少人发现，现在的儿童，在讲话，在作文中，成人话越来越多，童心越来越少，缺乏想象力和创造性——这不能不说是当代八股文之流毒。

    毛主席当年呼吁，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”

    看来，任重而道远！（何 勇）续或发展，并不是偶然的东西。我们懂得这一点是有好处的。如果“五四”时期反对老八股和老教条主义是革命的和必需的，那末，今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的。如果“五四”时期不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下面获得解放，中国就不会有自由独立的希望。这个工作，五四运动时期还不过是一个开端，要使全国人民完全脱离老八股和老教条主义的统治，还须费很大的气力，还是今后革命改造路上的一个大工程。如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。至于我们党内一部分（当然只是一部分）同志所中的党八股的毒，所犯的教条主义的错误，如果不除去，那末，生动活泼的革命精神就不能启发，拿不正确态度对待马克思主义的恶习就不能肃清，真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展；而对于老八股和老教条在全国人民中间的影响，以及洋八股和洋教条在全国许多人中间的影响，也就不能进行有力的斗争，也就达不到加以摧毁廓清的目的。
　　主观主义、宗派主义和党八股，这三种东西，都是反马克思主义的，都不是无产阶级所需要的，而是剥削阶级所需要的。这些东西在我们党内，是小资产阶级思想的反映。中国是一个小资产阶级成分极其广大的国家，我们党是处在这个广大阶级的包围中，我们又有很大数量的党员是出身于这个阶级的，他们都不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来。小资产阶级革命分子的狂热性和片面性，如果不加以节制，不加以改造，就很容易产生主观主义、宗派主义，它的一种表现形式就是洋八股，或党八股。
　　要做对于这些东西的肃清工作和打扫工作，是不容易的。做起来必须得当，就是说，要好好地说理。如果说理说得好，说得恰当，那是会有效力的。说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：“你有病呀！”使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。

　　现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。我们也仿照八股文章的笔法^⑸来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。
　　党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》^⑹一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。