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《出师表》学案

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人”,只有做到这一点,才能使国家“兴隆”,总之,作者希望蜀国能够有一个清明的政局,成了“北定中原”强大稳定的后方。

14、提出这三条建议表明作者什么政治愿望?

北定中原,庶竭驾钝,攘除奸凶,兴复汉室

14、第6段写什么内容?

诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾庐,委以大任,器重信任的优遇。

15、第六段作者自述身世的目的何在?

作者自叙本志,说明自己的低微的身份,淡泊的生活,无意于功名利禄的高远志趣。叙述先帝“三顾茅庐”之恩,称赞先帝宽宏气度和不耻下问的品德,也表达了自己的知恩感激之情。最后概括叙述跟先帝患难与共的历史,说明了创业的艰难,进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿,以陈情的方式为“出师”作铺垫。作者自叙本志,为的是突出先帝的知遇之恩,而出师伐魏,“北定中原”,正是为了完成先帝未竟的事业以报答先帝。

16、表达作者临危受命的千古名句是什么?

受任于败军之际,奉命于危难之间。

17、第7段的主要内容是什么?

在这段,诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的华图,并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。

18、作者回忆对人生哪三件有重大影响的事?

三顾茅庐、临危受命、临崩寄大事。 19、第七段追忆“白帝城托孤”在文中起什么作用?

说明“出师”的原因,是完成先帝未竟的事业。这是他“报先帝而忠陛下”的本分。

20、出师之前作者做了哪些准备工作?

“五月渡沪,深入不毛。”“七擒孟获”安抚夷人,“今南方已定,兵甲已足”,安定了后方,做好战备。

21、出师的目的是什么?

“奖率三军。北定中原,庶竭驾钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”。

22、第8段的主要内容是什么?

诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训,砥砺志行,用心国事,善理政务,采纳雅言。

23、作者如何表达了出师的决心?

(1)以出师为己任。“此臣报先帝面忠陛下之职分也”;

(2)定下军名状。“愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵”。(可联系北伐失败,自贬三等,去丞相号,说明此绝非虚语)

24、作者对他所推荐的贤臣和后主提出了哪些要求?

(1)对贤臣:“斟酌损益,进尽忠言”,要有“兴德之言”。

(2)书后主:“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏”。

三、知识积累 实词虚词用法:

1.古今词义

痛恨 古义:痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 今义:非常恨。

布衣 古义:贫民百姓。臣本布衣。 今义:布的衣服。

卑鄙 古义:身份低微,出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。 今义:恶劣;不道德。

感激 古义:感动,激动。由是感激。 今义:因对方的好意或帮助而对他产生好感。

2.一词多义

效 ①重任 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。 ②实现、完成 不效则治臣之罪。

感激 ①感动,激动 由是感激。 ② 感谢 臣不胜受恩感激。

道: ①道路“中道崩殂”。 ②办法“咨诹善道”。

遗: ①遗留“以光先帝遗德”。 ②给予“先帝简拔以遗陛下”。

为: ①是。“仅为一体”。②做,行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做,担任。“众议举 宠为督”。

论: ①评判。“宜付有司论其刑赏”。 ②议论。“每与臣论此事”。

无; ①没有。“若无兴德之言”。 ②不论。“事无大小,悉以咨之”。

行: ①实行。“然后施行”。 ②行为。“性行淑均”。 ③行列。“必能使行降和睦”。

益: ①益处。“有所广益”。 ②增加。“至于斟酌损益”。

而: ①却。“先帝创业未半而中道崩姐”。 ②连接状语与调语。“可计日而待也”。

于: ①在。“然侍卫之臣不懈于内”。 ②及于,给。“欲报之于陛下也”。 ③对。“未尝不叹 息痛恨于桓、灵也”。 ④到。“还于旧都”。

以: ①用,拿。“咨臣以当世之事”。 ②而。“诚直开张圣听,以光先帝遗德”。 ③因而。“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来,夙夜忧叹”。 ⑤认为。“愚以为宫中之事”。

3.词性活用

光 名词用为动词 发扬光大 以光先帝遗德。

恢弘 形容词用为动词 发扬扩大 恢弘志士之气。

良实 形容词用为名词 善良诚实的人。 此皆良实。

优劣 形容词用为名词 才能高的和才能低的 优劣得所。

亲 形容词用为动词 亲近 亲贤臣。

远 形容词用为动词 疏远 远小人。

奸凶 形容词用为名词 奸邪凶顽的人 攘除奸凶。

慢 形容词用为动词 怠慢 则责攸之。讳、允等之慢。

4.通假字

阙通“缺” 缺点 稗补阙漏。

有通“又” 表余数 尔来二十有一年矣。 附:1.作者简介

诸葛亮(181~234),三国蜀汉政治家、军事家。字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。东汉末,隐居邓县隆中(今湖北襄阳西),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(公元207),刘备三顾革庐,他向刘备提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州,谋取西南各族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略,联孙攻曹,取得赤壁之战的胜利,并占领荆益,建立了蜀汉政权。曹丕代汉后,他建议刘备称帝,并自命任丞相。建兴元年(公元 223)刘样继位,他被封为武乡侯,领益州牧,政事无论大小,都由他决定。当政期间,励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善和西南各族的关系,有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏,争得中原。建兴十二年,与魏司马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县东南)。传曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。

2.文体知识——表。

表是古代奏议的一种,是古代臣于向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式,也叫“奏章”或“奏疏”。本来,我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”(书信、意见书的总称)。到了汉代,这类文字被细分为四类:章、奏、表、议。“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”(《文心雕龙》),魏晋南北朝时期又统称为 “表”。不管怎么称呼,总是一种例行公文,很少流传。但诸葛亮的这篇《出师表》(原文无此 标题,篇名是后人加的)由于报国的至诚,情意的真切,成为散文史上的名篇,对后世有深 远的影响。爱国诗人陆游在《书愤》中热情颂扬道:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”民 族英雄文天祥在《正气歌》中感慨系之:“或为出师表,鬼神泣壮烈。”

3.古代对“死”的表达。

等级观念森严的中国古代社会,对于“死”的表述也分等级:帝王死称“崩”,诸侯死称“亮”,大夫死称“卒”,士死称“不禄”,庶人死就称“死”。

4.杜甫

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