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城市的文化与文物

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历史感并不仅仅来自埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和圣母
院。那是旅游者眼中的历史,或只是历史的几个耀眼的顶级的象征。巴黎真正的历史感是在城中随处可见的那一大片大片风光依旧的老街老屋之中。”
作者认为真正的历史感是内存的,含蓄的,体现在随处可见的老街老屋之中。
历史是人类创造的,记载站人类的发展史。而真正的历史是复杂的,综合揿方面的,并不能仅仅局限于几处名胜古迹。它们也只能算是典型的代表,而真正的历史文化却包含在普通的人民大众的生活中,也就是存在于风光依旧的老街老屋之中。
第4自然段中这句话应该怎么样理解,对表现主题有什么作用:“不要只用旅游者的眼睛去看,找一
位这街上的老人聊一聊。”
可以促使人深思,引起多方面更深刻的联想,从而使人们透过表面的思索,明确保护老街老屋也就是保
护城市文化的主题。
    一般人到巴黎,特别是第一次到的旅游者,往往注重的是名气比较大的建筑。而对于那些不起眼的民居熟视无睹。作者在这里提醒那些来探寻历史文化的人们,不要忽略了普通、平凡的老街老屋,真正的历史文化就包含在其中。
如何理解第5自然段:“从城市保护的角度看,文物与文化不是一个概念。”
点明作者着重从保护城市建筑方面来谈文物与文化,从而明确要谈论的范围。
文物与文化既有联系,又不能完全等同的,在不同的领域膛同的理解和内涵。本文着重从城市的发展所
产生的新旧事物之间的矛盾上来谈,明确城市保护工作中文物与文化的不同内涵,从而使人们有更准确的认识。
在文章的结尾处(第15自然段后)作者说:“后来我遇到一位城市保护专家,一句话就把我的思考
引向深入:‘城市的精神重在于它的使用。’”此句话应该如何理解?
城市的精神是一种凝聚力的体现,它具有强大的力量。城市的使用只是一种物质上的价值,它没有活的生机和力量。
城市保护专家的话的有很深刻的哲理性,他透过城市的物质作用,而上升到一种人为的凝聚力量,这种力量是团结的,向上的,是进步的。这种力量,也是不可摧毁的。它既高度概括了巴黎人在城市保护工作中的力量更大,也暗示出我们在城市保护工作中缺少的也正是这种精神。使我们的思考深入,将文章主题推进到一个更新的高处。
文章最后一段,作者说:“除了巴黎人,谁还会这样想?我们?”应该怎么样理解?
用了反问的句式,既照应了前文的思考,也表明了作者的拳拳亦子之心。
作者对巴黎城市保护的记叙,不只是为了宣扬巴黎人的精神,更主要的是为了让自己的国家也能从中吸
取经验,在自己的国家的城市保护工作中,能够取得更好的成就,表明作者时时关注着中国当代的文化建设,从而也表明文章的写作目的,具有很强的针对性和现实性。
写作特色:
叙议结合,描述简洁,议论精到,开阖灵巧。
本文是一篇文化考察随笔,属于散文的一种。多种表达方式的综合运用,由考察所见所闻生发开来,着
重表达独特的发现,抒发独特的内心深刻的发现,抒发内心深刻的感受和思想见解。
语言优美,逻辑严密,想像丰富。
文章语言描写生动,准确(如描述巴黎老街老屋的墙壁,阳台,地上的石块,台阶,街巷及一此店铺)。
语言富有逻辑性(如“巴黎真正的历史感是在城中随处可见那一大片大片风光依旧的老秆老屋之中”,对
文物和文化的阐述等等。)
作者的想像力丰富(如对巴黎历史的介绍,很自然地想到了毕加索,莫泊桑,灯的传说等。)
小结:
这篇文化随笔,形式上比较自由,由考察中的风闻生发开去,重在表达独特的发现,抒发内心深刻的感
受,或思想见解。作者以法国巴黎的城市建筑中的文化内涵为考察对象,介绍了在参观巴黎老街老屋时体会到的浓重的历史感,从而感到了巴黎先进的文化观念。悟出了城市建筑的文化内涵之所在。作者还介绍了巴黎人在保护城市文化中所走过的道路,而对我们的城市建设与文化保护工作无疑是一个有益的启示。
板书要点:
城市的文化和文物     冯骥才
欧洲    (由点到面)    巴黎
  巴      文物       名胜古迹       埃菲尔铁塔
  黎                                凯旋门             顶级象征
  的                                卢浮宫
  历                                圣母院
  史       文化       民居           老街
感                                 老屋               真正的独特性
老巷
写作特点:
     叙谇结合    议论精辟    开阖灵巧     

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来源:中国哲士网

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