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《装在套子里的人》探究性教学设计
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物；他既是沙皇专制制度不自觉的维护者，又是沙皇专制制度可怜的牺牲品。作家采用由表及里、逐步深入的写法，从衣着用具到生活起居，从职业选择到语言习惯，从思想影响到婚姻闹剧，全面而深入地揭示了主人公别里科夫被无所不在的“套子”套起来的可憎可鄙的丑恶嘴脸。他的可憎可怜在一定程度上正表明了沙皇专制制度的腐朽与反动。这个黑暗的专制制度“长出”了变态的“别里科夫”们，而奴性的别里科夫们又自觉不自觉地维护着这个反动制度。别里科夫怀着无尽的忧虑与恐惧，缩进了“套子里”；然而被“套子”精神浸透的别里科夫，却又要用这个“套子”去“套”周围的人，去“套”那个中学，那个城市，那个社会。所以课文结尾说，“虽然我们埋葬了别里科夫”，但“局面并没有好一点”，因为“这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢”。在此，作者把矛头指向了别里科夫们赖以生存的社会基础——沙皇专制制度；实在的，当时的俄罗斯就是一个“大套子”，这个小城不过是其缩影罢了。总之，小说通过别里科夫这个典型形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革的奴才性格，预示了他们的结局只能是与反动的沙皇专制制度一起灭亡。这在当时具有振聋发聩的作用，它启发人们进一步认识当时现实生活的腐朽，进而起来改变现实；它帮助知识分子进一步认识和批判自身的弱点，以便迅速跟上时代前进的步伐，这一切都为即将到来的革命高潮进行了积极的准备。不仅如此，别里科夫已成为一个不朽的艺术典型，成了一切因循守旧、墨守成规、害怕新生事物、反对任何改革的人物的代名词，永远给人们以深刻的教育和巨大的启示。
别里科夫死后，给世人留下了一个“套子”话题。这“套子”过去有，现在有，将来可能也会有。现实生活中，就存在着各种各样的套子。比如虚荣是一个套子，名望是一个套子，金钱是一个套子，考试是一个套子，升学率是一个套子……可以说“套子”无处不在。人是社会的人，都与别人发生着这样那样的关系；社会为维护一种秩序，统治阶级为维护自己的统治，就会制定出各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观念，以制约人的行为和思想，因此每一个人都是生活在各种套子中。然而人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于反思，跳出套子，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。当前我国正值改革的攻坚阶段，别里科夫的阴魂尚存，正如斯大林所说：“他像害怕瘟疫一样害怕新事物，害怕一切超乎平凡庸俗的生活常轨以外的东西。”因此，改革与守旧，进步与倒退必将进行殊死较量，只有彻底肃清别里科夫遗风，才能确保改革开放的顺利进行和最终成功。
三、比较鉴赏，探究拓展
（投影三）鲁迅先生说过：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他们所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”将契诃夫的小说原作与课文《装在套子里的人》作比较阅读，有助于学生升华认识，养成深入探究、创新致用的阅读意识和习惯。
（一）为便于比较阅读，可先简介有关比较阅读的常识。
投影（四）：比较阅读方法
1、选择比较对象：A原稿与删节稿 B单元课文之间 C单元与单元之间……
2、确定比较角度：A文体特征 B构思选材 C主题情感 D人物形象
E情节结构 F环境描写 G表现手法 H语言特点……
3、对比分析法：A同与异 B优与劣 C深与浅……
（二）根据以上认识，联系课文，可确定以下几项比较内容
投影（五）：比较阅读课文《装在套子里的人》与契诃夫的小说原作
1、从小说构思看，原作比课文更见匠心
2、从人物形象的典型意义及其揭示的主题看，原作比课文开掘更深
3、从环境描写与人物关系上看，原作比课文更有艺术感染力
学生分组讨论，见仁见智，形成书面结论。
首先说构思和结构。删节后的课文只是给我们展示了点面结合的构思技巧。第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯和社会影响等方面对别里科夫作一般概括性描述；第二部分则把别里科夫推到“爱情”这一特殊课题上，把笔触伸向人物内心深处，对其作集中的画龙点睛的刻画，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态，看出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂。点面结合的写法虽然使小说情节叙述集中明确，不枝不蔓，强化了小说主题和人物形象的部分内涵；但构思显得单一化，缺少意蕴；而且故事的叙述缺乏俄罗斯社会生活的广阔背景，读起来终究不如原作那样具有生活的质感和艺术的真实性。
而原作采用的是故事里套故事的写法，即在猎人的故事里包含着别里科夫的故事，猎人们月下闲谈是个完整的故事，他们谈到的别里科夫的故事，也是一个完整的故事。小说开头写两个猎人——中学教师布尔金和兽医伊凡·伊凡尼奇在月下闲谈，谈到了他们过夜的村长家的老婆玛芙拉，由玛芙拉的“怪”联系到世上种种怪人怪事以及寄居蟹或蜗牛的“壳”，进而把“壳”和“套子”自然联系起来，引出了主人公别里科夫的“怪”，于是别氏故事自然融入猎人故事中；小说结尾又写到玛芙拉“吧嗒”“吧嗒”的轻轻的脚步声，呼应篇首，文章如行云流水，一气呵成。篇首的引入和结尾的议论与描写都是小说的有机组成部分，对人物的刻画和主题的揭示都起着重要作用。由此可见契诃夫在小说构思和结构上的苦心经营，不仅文中人物别里科夫及其他人物身上具有形形色色的套子及“套子式的论调”，就是小说的结构也是“套子式的”，极大地强化了小说题目中“套子”的意蕴，拓深了小说的主旨内涵。钱理群先生将其称为“《套中人》结构上的‘套子’”，可谓一语破的。
玛芙拉这个形象看似游离于小说情节之外，小说里也仅被提到两次，着墨不多，文中说她“一辈子也没有走出过她家乡的村子，从没见过城市或者铁路”，而且“近十年一直守着炉子坐着，只有到了晚上才上街走一走”，可以说，她实在就是另一个孤僻古怪的“套中人”。作者还借猎人布尔金之口分析道，“像玛芙拉这样的人并不是稀有的现象”，玛芙拉以及别里科夫都是“像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去的人”，而类似的人，“这世界上有不少呢”。布尔金还认为“内缩”现象是一种“隔代遗传”，是“人的性格的一种变态”。作者在开头对玛芙拉的交代具有引题和点题作用，而结尾对她的再次提及则不仅照应开头，使行文更严谨，而且强化了小说主题意义。因此玛芙拉在情节结构与主题开掘上都是必不可少的，她对造成作品所渲染的气氛具有独特的作用。
另外，对两个猎人的描写在构思和行文线索上也非常巧妙，他们既是别里科夫故事的叙述者，又是故事中在场的角色，是别里科夫这种人和习气的评判者，他们的出场不仅丰富了小说的内蕴，提升了小说的主题意义；而且造成了一种亲切动人的艺术真实感，增强了作品的艺术感染力。
其次说人物和主题。如果我们仅根据课文来理解《装在套子里的人》的主题思想，就有可能理解片面甚至出错。课文结尾说别里科夫死后“我们高高兴兴地从墓园回来。可是一个星期还没过完，生活又跟先前一样流着，跟先前一样的严峻、无聊、杂乱了，……局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许许多多，将来也还不知道会有多少呢”，这是说别里科夫虽然死了，但是禁锢社会、束缚思想的“套子”仍然存在，还有许多别里科夫式的“套中人”活着，恐惧情绪和奴性意识已经渗透到每一个人的血液里去了。这表明作者不是把别里科夫作为一个孤立的人，而是把他作为当时社会上这一类人的代表来写的，那么作品中都有哪些人染上了别里科夫习气呢？这些重要内容课文却一概删去了！给人展示的情调是沉闷、压抑、黯淡的，会给学生造成一些不真实、主题先行的感觉，以为别里科夫只是观念化、概念化的产物，缺乏生活经验的深度和生活的质感；这不仅削弱了别里科夫这一形象的典型意义，而且极大地削弱了原文的思想意义，片面地理解甚至错解原文主旨。
事实上，小说中那个像幽灵一样出现的玛芙拉，那群仅为无聊才去游说婚姻解闷的学校校长和教师的太太们，甚至那个见怪不怪的别氏故事的讲叙者中学上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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