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《茶馆》（节选）教案
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留”。我如原始的祖先们，对那些不可理解的现象，睁大了惊奇的眼。我不能断定《雷雨》的推动是由于神鬼，起于命运或源于哪种显明的力量。情感上，《雷雨》所象征的，对我是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔。《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的“残忍”。（这种自然的“冷酷”，可以用四凤与周萍的遭遇和他们的死亡来解释，因为他们自己并无过咎。）如若读者肯细心体会这番心意，这篇戏虽然有时为几段较紧张的场面或一两个性格吸引了注意，但连绵不断地、若有若无地闪示这一点隐秘，——这种种宇宙里斗争的“残忍”和“冷酷”。在这斗争的背后或有一个主宰来管辖。这主宰，希腊的戏剧家们称它为“命运”，而我始终不能给它以适当的命名，也没有能力来形容它的真实相。因为它太大，太复杂。我的情感强要我表现的，只是对字宙这一方面的憧憬。写《雷雨》是一种情感的迫切的需要，我念起人类是怎么样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能够自己主宰。受着自己——情感的或者理解的捉弄，一种不可知的力量——机遇或者环境的捉弄。
曹禺说：与这样原始或者野蛮情绪俱来的还有其他的方面，那就是我性情中的郁热的氛围，夏天是个烦躁多事的季节，苦热会逼走人的理智，在夏天，炎热高高升起，人们会时常身不由己的回归原始野蛮的路，不是爱便是恨，不是恨便是爱，一切走向极端，要如雷雨一样轰轰烈烈，中间不容许有一条折衷的路
曹禺说：我觉得这是我一生的道路，在我个人光怪陆离的境遇中，我看见过听到过多少使我思考的人物和世态，无法无天的魔鬼使我愤怒，满腹冤仇的不幸者使我同情。我才明白我正沉浮在无比惨痛的人海中，我要攀上高山之巅，仔细地望穿这些叫做人的东西是美是丑，究竟有怎么样复杂的个性和灵魂。
从人性的角度看，人性是复杂丰富的。列夫.托尔斯泰说：艺术作品要写得美，就要明确地把人的多样变化写出来。同一个人，有时是恶棍，在时是天使，有时聪明，有时是愚蠢。
《雷雨》中充满了一种悲天悯人的情怀，一种无可柰何的悲哀，同时又充满了一种对热情与激情的憧憬。当我阅读《雷雨》的时候，往往被互相对抗互相搏斗的力量所打动，一种是人的热情与追求，一种是人与命运不可放弃的对抗。生命的热情之力与命运的冷酷之网就构成了曹禺悲剧的核心，沉重浑厚但又光彩照人。可惜的是，曹禺戏剧的生命质感在那个阶级斗争的社会语境中慢慢被淹没、被扭曲了，他在《雷雨.序》中的回答是真实的:“我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地，我并没有明显地意识到我要匡正什么、讽刺什么、攻击什么。然而在起初，逗起兴趣的只是一两段情节，几个人物，一种复杂而又原始的情绪。写作《雷雨》是一种情感的迫切需要。”后来当曹禺在朦胧地追认自己的《雷雨》的主题是表现封建专制大家庭的罪恶的时候，他就开始自觉用社会的共同视觉来代替自己的生命视觉，逐渐他的剧作开始与当时的多数作家的创作趋同了，以致于他后来的作品都没有达到《雷雨》。曹禺晚年也叹息：明白了，你却也残废了，这也是悲剧，很不是滋味的悲剧。
语藏机锋 言近旨远
-----鲁侍萍语言潜台词探微
曹禺先生的《雷雨》（节选）塑造了一系列个性极为鲜明的人物形象，其中的-鲁侍萍就是一个倍受凌辱压迫，尝尽人间辛酸的旧中国劳动妇女。分析这一形象既可从矛盾冲突入手，也可从戏剧语言切入，笔者以为品味个性化的戏剧对白，深入挖掘对白后的“潜台词”不失为分析鲁侍萍形象的一把很好的钥匙。
侍萍的性格是在她与周朴园的对话中逐步表现出来的，其性格的发展大致可分为三个阶段：相认之前的冷静悲愤、相认之后的愤怒控诉、父子反目时的出离愤怒。笔者在教学时着重分析了她与周朴园交锋的几段台词，深挖其后的“潜台词”，从而打开了侍萍的心灵之窗，把握住了她情感跳动的脉搏。
侍萍与周朴园不期而遇后，在周朴园的步步追问之下，她冷静而又悲愤地讲述了自己凄惨的遭遇。当她说到自己除夕之夜带着孩子投河自杀时，周朴园惊慌失措，汗出如浆，同时他又疑窦顿生：你姓什么？侍萍不卑不亢的回答使得冲突复归平静。周朴园惊魂初定之后，便打听“她的坟在哪儿”，面对周朴园的假慈悲，侍萍气愤难平，但她仍强忍着愤怒问道：“老爷问这些闲事干什么？”意即“看来你是心中有鬼？是不是想以此来掩盖自己的罪恶？”这里的“闲事”，其实不“闲”：这是一段不幸的往事，对于侍萍来说是没齿难忘的。侍萍如此克制，不过是不想暴露自己的身份而已。当她听到周朴园说“这个人跟我有点亲戚”时，她绵里藏针地说：“亲戚？”看似平静的表象背后涌动着汹涌澎湃的感情激流：其实哪里是什么亲戚纯粹是骗人的鬼话！对周朴园瞒天过海的伎俩，侍萍是嗤之以鼻的，但也压抑着无限的愤慨。当周朴园提出要修坟时，侍萍说：“哦，-----那用不着了。”意即“那个已经死去的她现在就站在你的面前，你别再惺惺作态了。”这无疑又触到了周朴园的痛处。在周朴园的追问之下，侍萍终于说出自己和孩子“没有死”的真相，这又让周朴园方寸大乱，使得他再起怀疑：“你是谁？”你怎么知道的这么清楚？周朴园本已松弛的神经再次绷紧，心中更加惶恐不安。
当侍萍述说自己流浪外乡，艰辛倍尝时，周朴园貌似仁慈地问：“她为什么不再找到周家呢？” 侍萍则回答：“大概她不愿意吧。”意即“我鲁侍萍就是饿死，也不会求到你周家的门上的。我没有那么贱！”这句话既表现了她对周朴园的蔑视，也表现了她“贫贱不能移”的人格尊严。危机再度缓解之后，周朴园轻描淡写地说：“好，你先下去吧。”他想把这个知道真相的老太婆赶走。此时侍萍欲言又止，欲走还休，其内心可谓矛盾重重。“老爷，没有事了？一句就是侍萍当时心理的生动写照。这句话有着丰富的潜台词，笔者曾作过这样的阐释：“难道你真的不认识我了吗？三十年你一脚把我踹出了家门，现在你又撵我走，难道你的良心让狗吃了吗？”这其中既有对自己悲惨遭遇的哀叹，更有对周朴园虚伪自私的怨恨。周朴园要侍萍去拿那件仿绸衬衣，侍萍并没有马上去拿，而是情不自禁地挑出了只有他们两个知道的以丝线梅花补衬衣窟窿的隐私。周朴园的几度猜疑终于得到了证实，他最担心的事情终于发生了！这一切来得既在意料之中，又出意料之外，以致于他惊恐得语不成声。
侍萍身份暴露之后，周朴园马上凶相毕露，恶狠狠地逼问：“你来干什么？谁指使你来的？”面对周朴园的翻脸无情，侍萍愈加义愤填膺：“命，不公平的命指使我来的！”言下之意是“我怎么这么命苦啊！老天爷怎么又让我见到你这个狼心狗肺的东西！”这其中既有对命运的悲叹，也有对黑暗世道的诅咒与反抗。周朴园为了达到赶走侍萍的目的，不惜采用了“真情告白”的欺骗手段。最终周朴园的甜言蜜语打动了侍萍那颗太软的心，侍萍不由得发出一声长叹：“现在你我都是上了年纪的人，这些话请你不必说了。” 侍萍这句话话里有话，弦外有音：算了吧，当年的如烟往事已经随风而去，无可挽回了。我现在即使撒泼放赖也无济于事。还是什么也别说了吧，说多了也只能增加我的痛苦。侍萍软弱的善良，善良的软弱给了周朴园可趁之机。
接着周朴园使出了他自以为最有力的一招——用金钱平息侍萍的仇恨，以期达到再次把侍萍扫地出门的目的。他说：“你现在要多少钱吧？” 侍萍只是苦笑：“哼，你以为我是故意来敲诈你才来的吗？”这句话蕴涵着丰富的潜台词：你以为别人都像你那么卑鄙吗？别以为有钱能使鬼推磨，我没有你想象的那么卑贱！”语气中充满了讽刺，讽刺周朴园的江山易改，本性难移。周朴园趁势提出解雇鲁贵和四凤，侍萍说：“你以为我会……敲诈你吗？……这是一场梦，这地方我绝对不会再住下去的。”言下之意就是“你未免以小人之心度君子之腹了吧。我可没有那么卑鄙！这种肮脏龌龊的地方我一分钟都不想呆，我还嫌脏了我的脚呢。” 侍萍虽然沉沦下僚，却有自己的人格尊严。当周朴园提出承担“一切路费、用费”时，侍萍说：“三十年我都一个人过了，现在我反而要你的钱？”意即“我才不稀罕你的几个臭钱呢！” 侍萍有的只是怨，只是恨，金钱是弥合不了她心灵的创伤。也许是舐犊情深吧，她仍牵挂着周萍，想见见他。然而就是这样一个并不过分的要求，周朴园也是思之再三才答应的，而且还提出一个附加条件：以后鲁家的人不准再到周家来。侍萍则针锋相对：“我希望这一生都不要再见你。”表达出了复杂的心情：你以为想来见你吗？要不是老天捉弄，我才不来呢！你以为你是什么东西？真让人恶心！“为了弥补自己的过失，周朴园取出了一张五千块钱的支票，侍萍接过支票把它撕了，并说：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。” 意即“你以为你这样做就能瞒天过海，逃避良心的惩罚吗？钱消不了我的痛苦，钱买不了我的人格，钱更赎不了你的罪恶！”这句话掷地有声，铿锵有力！充分表现了侍萍对周朴园发自内心的轻蔑与愤恨，显示她做人的骨气与尊严！
周朴园血腥镇压工人，分化瓦解工人队伍，并开除了鲁大海。这使得鲁大海愤怒无比，不顾一切地揭露其血淋淋的发家史。周萍未了维护父亲的尊严，对自己的亲弟弟鲁大海挥拳相向。面对这对蛮不讲理的父子，侍萍的内心是极其复杂的。“你是萍……凭——凭什么打我的儿子？”“我万万没有想到你竟然动手打了自己的弟弟，你这个没人性的东西！”从这句话我们可以看出侍萍开始对周萍是朝思暮想的；但当他动手打大海时，她的心中充满了痛苦、失望和愤恨。面对周萍“你是谁”的责问，侍萍说：“我是你的——你打的这个人的妈。”意即“我是你妈，真没想到你这样穷凶极恶，我哪里还有你这个儿子！” 侍萍此时已经出离愤怒了，于是她说道：“大海，走吧，我们走吧！”意即“我们离开这个肮脏的所在，离开这帮凶狠的强盗！不能再吃了强盗的亏。”至此她彻底认清了周朴园狠毒、贪婪、残忍、狡猾、虚伪的丑恶面目。
以上几段台词，未曾说出口的心理内容大大超过了舞台上所能耳闻的对白。潜台词的心理脉流时而奔流恣肆，时而受抑阻塞，时而回旋往复，令人心弦震颤，让人回味无穷。正是这耐人寻味的潜台词从不同角度塑造了侍萍这一刚强中带着软弱，怨恨中又有情丝的女性形象，为现代人物画廊增添了一道亮丽的风景
罗
密欧与朱丽叶
教学目标
1．认识欧洲文艺复兴时期的人文主义思想。
2．体味莎土比亚诗化的语言，欣赏其节奏的跌宕性和音韵的和谐性，以及体味用形象生动的词语表达的强烈的激情。结合人物的语言分析人物的心理。体会莎土比亚悲剧的特点。
3．认识作品鲜明的反封建倾向。作家把罗密欧与朱丽叶这对人文主义青年男女的爱情故事上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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来源：中国哲士网
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