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陈光标:行善逻辑与新财富伦理

今年的全国“两会”上,陈光标再次以一种标新立异的行为方式,成为引人瞩目的焦点人物。作为全国政协特邀嘉宾的陈光标,以骑着自行车来到会场的特别方式,掀起了“环保理念”风暴,风头甚至“盖过”正式委员。

列席全国“两会”对有“中国首善”之称的陈光标来说是一份特别的礼遇。多年来,陈光标一直在与社会分享他的财富。一位从农民到“中国首善”的民营企业家,在十多年的慈善事业里,捐款已经累计超过14亿元。这份慈善成绩单,足以让他傲视群雄,多年间雄居中国慈善榜单前列。

当然,令陈光标声名鹊起的,并非他的企业创造财富的能量达到中国比尔·盖茨般不可一世,而是他特立独行的财富处置方式,挑战了太多中国人的财富信念。

他的财富他的“国”

陈光标如此慷慨,他究竟有多少钱呢?去年10月12日发布的《2010胡润百富榜》显示,被称为"中国首善"的陈光标以个人财富35亿元排在今年百富榜第406位,五年累计捐赠额多达9亿元。

“这个数字,根据现在我们企业的发展,应该差不多。”陈光标曾表示。

也有数据说,陈光标预计总资产不超过50亿元人民币。

无论是35亿还是50亿,陈光标都绝对算得上是中国的有钱人,但是绝对算不上是中国最有钱的人,他甚至连南京的首富都算不上。

陈光标也同绝大多数中国富豪一样,有一本几乎称得上是悲惨的发家史。

他的从商经历,也着实让人讶异。在绝大多数人都很贫穷的年代,陈光标的童年少年也毫无例外经历过极度贫穷。

根据陈光标的一则讲述,他在读初中三年级时,因为“贩粮”而成为全乡第一个”少年万元户“,这里面多少透露出一份传奇的力量。

而在高中和大学期间,他几乎从没消停地做着地摊生意。

进入社会后,也同那个时代的许多人一样,曾经有过一份稳定的国家工作,直到1997年前后才下海经商,自创公司赚到了第一桶金。

国外的许多财富故事相比,他的财富故事惊人的短暂。一直到2000年创办江苏黄埔投资集团、2003年创办江苏黄埔再生资源利用有限公司,陈光标才真正进入巨富行列。公开的数据显示,陈光标的江苏黄埔再生资源利用有限公司目前有员工4100余人,大型机械设备近500台(套),是全国最大的专业拆除公司。2009年营业收入近百亿,净利润4.1亿元。

陈光标的财富帝国,应该就是在众多轰然倒下的陈旧建筑的烟尘中,不断累积壮大起来的。这段财富故事,称得上是有中国特色的财富速生传奇。

陈光标的裸捐逻辑

陈光标进入公众视野,并以高大的形象深入人心,始于2008年那场巨大的灾难——汶川地震。

地震发生后两个小时,陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾,救回131个生命,其中他亲自抱、背、抬出200多人,救活14人,向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是”有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家“。

陈光标形象不断被推高。2010年9月,在比尔·盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕,陈光标对外宣布,他将在死后捐献出自己的全部财产。裸捐让陈光标在2010年成为了世人瞩目的焦点。在陈光标"裸捐"的号召下,已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。

陈光标在致比尔·盖茨和巴菲特一封信中说,发出倡议:每个富人应该意识到,能够成为富人是幸运的,但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人,你有责任为他人,为社会,多做一些事,更多地回报社会

对于裸捐的意义,陈光标做出了如下解释:“人的一生是短暂的,当我们活着的时候,能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业,创造财富,创造就业,创造文明和进步,无疑是幸福和快乐的。同样,当我们即将离开这个世界的时候,能够把财富归还世界,让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地离开这个世界,更是一种高尚和伟大。相反,如果在巨富中死去则是可耻的。”

“我经常说,财富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此谈定,他说,“我想告诉大家的是,我捐的不是钱,而是一种理念,通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知,并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”

“在巨富中死去是可耻的”

陈光标的“裸捐”善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善,在海峡两岸不断发酵,引发不同反响,既有人为他喝彩,也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。

“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说,“你说我沽名钓誉也好,贪图名誉也罢,我都认了。”“我就要高调做善事,如果你不服你来做,你来和我争‘中国首善’这个称号。”

无疑,盖茨和巴菲特发起“赠予誓言”运动,以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产,已有40位富豪承诺捐款,可以说劝募成绩斐然。而现阶段,陈光标为中国富豪显然做了榜样,会让更多富豪行动起来,参与到社会慈善事业中。

有学者指,客观地讲,陈光标的“裸捐”行动,可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象,他们正日益在乎社会公众的评价,将行善当作其社会形象的一个重要标志。

中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出,“对于陈光标式慈善,社会赞誉的多,批评质疑的也不少。我认为,陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的,其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说,具有极大示范效应。”

而从另一个角度看,陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。他就像一个过河的卒子,单枪匹马地和严阵以待的“王”对峙。用陈光标自己的话说,“我打算多试几种方法,希望起到火车头作用,但愿我的经历,可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”

当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候,陈光标们的举动,无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性,提出了质疑,更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心,从目的、价值和意义三个方面,提出了挑战。

更有学者指出,中国人的财富伦理,亟需从传统文化中去寻找资源,建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子·滕文公上》说“为富不仁矣,为仁不富矣。”为富而仁,因仁而富,只有回到传统文化中,将富与仁相结合,当下时代的财富暴增,才能找到合理的伦理归宿。

来源:中国哲士网

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