博文原题：好在还有一个陈光标

　　面对盖茨和巴菲特的慈善邀约，不是中国首富的陈光标这一回又冲在了前面！和往常一样，质疑声不少。有人窃笑陈光标，你傻不傻啊？你才多少钱啊，能和人家比吗？你连家人都不照顾（指他还有一些穷亲戚）却只顾作秀，往自己脸上贴金，这是有公德无私德等等！想来陈光标能抗得住，因为他“秀”惯了！

　　所谓“人活一张脸，树活一张皮”，如果人人都为着脸面去秀慈善，那我国的慈善事业将大有可为！因为“慈善秀”不是为着证明什么，就是为着彰显什么。不管是证明还是彰显，既然是“秀”，那一定都是可以被阳光照耀的诉求，不丢人。按陈光标的话说，我做一次善事就得要一个证明，要一份荣誉，要一个红本本儿。请问这有什么不好？

　　在本人上一篇拙文《鼓励和尊重富人行善》里我刻意没有提及宗教文化与社会制度对慈善的影响，这被有些朋友批评是舍本逐末，甚至有人说我是为美帝国主义居心叵测的“假慈善，真掠夺”张目。抱歉我没有一一回应，因为对一件事情的看法本来就有很多个角度，我不过选了一个我认为重要的罢了。

　　什么是重要的呢？就是我国目前的社会现实：仇富。仇富在我国不仅是一种社会现象，也是一种社会共识。请诸位稍稍回想，平时在谈论富人时，羡慕、嫉妒、恨是不是普遍排序？有几人会认为，富人们的财富都由诚实劳动获取？富人拥有着大量财富，掌握着大量资源，如此，富人行善就是应该的，富人若不行善或行善不够便遭唾骂。

　　我们是可以质疑富人的财富来源，但却无法质疑他们的心地，换句话说富人行善与否不能成为衡量他们人品高下的惟一标准。税赋对富人可以是约束和强制的，慈善却只能是富人发心和自愿的。所以不论行善者是贫还是富，只要他（她）有善举就理应得到肯定甚至褒扬，而非讥讽嘲笑。当然，对于那些藉行善之名捞取名声，却不做实事，偷工减料的人，也要质疑到底，让他们无所遁形，身败名裂。

　　有人形容这是一次中外富豪、准确的说是中美富豪的慈善对决，美方2:0领先了。对方赢的两分一是首倡在彼，价值观领先了，因为乐善好施是被人类广泛认同的普世价值。二是当对方发出慈善邀约时，我方应者寥寥。这说明我方物质文明丰收了，精神文明却落后了，起码是没有取得双丰收。但慈善毕竟不是竞技，所以没有胜负；我们的富人还没有那么自觉，所以请不要攀比；我们的富人还没有那么开悟，所以请不要叫骂；我们的人民还没有那么包容，所以请行善者不要计较杂音。

　　古人云：莫以善小而不为。鼓励和尊重富人行善是小善，可为。