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[图文]周公
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长久。尔后的殷王，生下来就安逸，不知道务农的辛劳，只是贪图享乐，因而他们享国也都不长久。周公接下去又举有周的太王、王季的谦抑谨畏，特别提到文王穿不好的衣服，自奉节俭，参加农业劳动，能“怀保小民，惠鲜鳏寡”，从早到过午有时连饭都来不及吃，为的是团结万民。他不敢盘桓逸乐游猎，不索取分外的东西，因而享国也比较长久。周公告诫后代，不许放纵“于观、于逸、于游、于田(田猎)”，不能宽容自己说：姑且现在享乐一下，不能象商纣那样迷乱于酒。如果不听，就会变乱先王正法，招致民人的怨恨诅咒。有人告诉说：“小人恨你、骂你。”要说自己有错误，深自省察，不许含怒，不许乱杀无辜，乱罚无罪。不然，相同的怨忿集中到你一个人身上，那后果是不堪设想的。
周公所说的深入底层，关心民间疾苦，以“无逸”自警或用来教育后代是对的，但是“逸”与不“逸”往往受阶级条件和生活环境所左右，存在决定意识，在没有外界强大压力的情况下，王室成员“生则逸”是必然的，由“逸”而失国也是必然的。
周公致政三年之后，在丰京养老，不久得了重病，死前说：“我死之后一定葬在成周，示意给天要臣服于成王。”死后葬于文王墓地毕，成王说；“这表示我不敢以周公为臣。”
7、现代周公 千年恩来
党外人士对周恩来总理的称呼，始于抗战时期，当时周总理在国统区工作，他的品格和才能，赢得了许多党外人士和国民党高层人物的尊敬，于是称他为“周公”解放后，陈叔通、张澜、沈钧儒、郭沫若、柳亚子、张治中等人仍经常这样称呼周总理，毛主席在1949年12月致柳亚子的信中也说过：“周公确有吐握之劳”以表示对总理的钦佩和赞赏。
8、周公之梦
周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以"吾不复梦见周公矣"之言，隐喻周代礼仪文化的失落。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦,经常被称为"周公之梦"，或"梦见周公"。
9、周易 周公解梦 易经这三者的区别
《周易》简介
周易是一部描述事物变化规律的工具书。距今已有3000多年历史，原作者周文王姓姬名昌。
我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气，孕育而成，金、水、木、火、土五行，生、死、衰、亡决定事物的未来。
周， 中国商末周初的一个历史时期。易，变化。周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。
周公，名旦，周文王之子，武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地为其采邑，故称上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：佚名
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