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摘要：周公是中国古代立功、立德、立言的典范，是儒家思想的奠基者，是古代洛阳城的营建者。周公在洛阳定九鼎并制礼作乐，强化了洛阳在古代中国的政治、文化中心地位。如今周公是“忠君”爱国的象征;以德治国的典范;勤政为民的象征，制度创新的典范;国家强大统一的象征、文化繁荣、社会和谐的象征。
关键词：周公历史地位周公精神Duke of Zhou and Duke of Zhou spirit
Zhang Hongtao
Abstract:Duke of Zhou was China ancient times renders meritorious service,sets up the model which Germany,committed the ideas to paper,was the Confucianist thought lays a foundation,was ancient times Luo river Yangcheng builds.Duke of Zhou decided the nine tripods and the system ritual in Luoyang makes music,strengthened Luoyang in the ancient times Chinas politics,the cultural center status.Now Duke of Zhou is “loyal Mr.” the patriotic symbol;Model rules a nation which by Germany;Industrious politics for peoples symbol,system innovation model;The national formidable unification symbol,the culture prosper,the social harmonious symbol.
Keywords:Duke of Zhou Historical situation Duke of Zhou spirit
周公是西周时期的政治家、思想家，是儒家思想的奠基者，是古代立功、立德、立言的典范，是西周洛阳城的营建者。周公为中华民族留下了宝贵的思想财富和精神财富。
1.周公的历史功绩及历史地位
周公，姓姬，名旦，周文王姬昌的第四子，周武王姬发的同母弟，周成王的叔父，约卒于公元前1019年。早先被封于周（今陕西岐山北），故称周公。周公多才多艺，文武双全，一生主要功绩集中在商周之际，在打天下和治天下两方面均有着巨大的贡献。概括地讲，周公的历史功绩主要有:一是“辅翼武王”，克商灭殷;二是三年东征，平定“三监”;三是分封诸侯，以屏周室;四是营建洛邑，制礼作乐。公元前1045年，武王灭商之后二年，武王病逝，传位成王。成王年幼，周公摄政，前后共计7年，这是周公一生中最为辉煌的时期。《尚书大传》记载:“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”，基本上概括了摄政期间周公的历史功绩。
周公不仅是一位大政治家，而且还是一位大思想家，他奠基了儒学，影响了孔子，在整个中国古代史上享有崇高的地位，对此后几千年的中国社会产生了极其深刻的影响。
周公制礼作乐，有一个基本的指导思想，即“敬德保民”。周公提出“敬德保民”，是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变。制礼作乐，是周公对中国文化的莫大贡献。所以，近代著名历史学家夏曾佑先生说:“孔子之前，黄帝之后，与中国大有关系者，周公一人而已。”［1］礼乐文化是中国五千年文化史上出现的第一个完备的文化形态，而周公是礼乐文化的最重要的创造者。礼乐文化直接孕育了儒家文化，儒家文化则于西汉武帝时代一跃成为中国文化的主流。如果我们把上下五千年中国文化史分成前后两个阶段（每个阶段各有两千多年），则可以说，在我国历史上，能够与孔子并称为圣人的，是周公。周、孔并称的时候，首先是周公称先圣，孔子称先师，周公高于孔子;后来则是周、孔平起平坐，周公称元圣，孔子称至圣，周公被封为文宪王，孔子被封为文宣王。［2］周公成为孔子心目中立德、立功、立言的伟大典范。春秋时期叔孙豹讲:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。在孔子之前的历史人物中，唯一称得上三不朽者，非周公莫属。
2.周公精神的内涵
周公不仅对古代中国社会和洛阳历史产生了巨大影响，而且他的思想及行为已经凝聚成了一种精神，成为推动中国社会进步的不竭动力。周公精神的内涵概括地讲就是以德治国，文明和谐，勤政为民，鞠躬尽瘁。具体地讲，这种精神包含以下几个方面的内容：
周公归政成王后，“恐成王壮，治有淫佚，乃作《多士》、《毋逸》”，告诫成王不要骄奢淫逸，要“敬畏天命，自度治民”，并用纣王的“不顾天及民之从也”来警示成王。
2.1周公是“忠君”爱国的象征。武王灭商后二年，武王有病，周公自以为质，愿自身代替武王死。武王死后，“周公乃践阼代成王摄行政当国”。管叔、蔡叔散布流言，认为“周公将不利于成王”。周公乃告太公望、召公 曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下衅周，……武王早终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”成王年少时，有病，周公亲自祷告神灵， [1] [2] 下一页
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