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曾国藩简介、湘军简介

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  1855年初,进攻江西九江、湖口,被太平军重创,退守南昌。

  1858年6月,曾国藩奉诏出办浙江军务。

  1860年清军江南大营败溃,清加曾国藩兵部尚书衔,任两江总督、钦差大臣督办江南军务。

  1861年9月,督其弟曾国荃攻陷安庆。11月,加太子少保衔,命其统辖江苏、安徽、江西、浙江四省军务。曾国藩向朝廷举荐左宗棠督办浙江军务、李鸿章出任江苏巡抚。

  1862年,命曾国荃部沿江东下,直逼天京;命左宗棠部自江西进攻浙江;命李鸿章部自上海进攻苏南。10月,湘军2万与太平军李秀成等60万(号称)在天京城外激战,四十多天不退,围天京似铁桶。

  1864年7月,破天京城,捕杀李秀成等太平天国等重要人物。封曾国藩为一等毅勇侯,加太子太傅,赏双眼花翎。(后略)。

  1872年3月在南京病卒。赠太傅,谥文正。其所著诗、文、奏章、批牍等辑集为《曾文正公全集》。

  左宗棠挽联:谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;

  同心若金,攻错若石,相期无负平生。(落款为晚生左宗棠)

  曾国藩累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。曾国藩毕生服膺程朱理学,又主张兼取各家之长,认为义理、考据、经济、辞章四者不可缺一,而理学是首位。他于古文、诗词很有造诣,被奉为桐城派后期领袖。

  附曾国藩遗嘱:

  “余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。

  一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  二曰主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?

  三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有先知觉后知之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?

  四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣。酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不荻,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无劳而见弃;勤则博济斯民而神祗钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

  ——此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。”

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  湘军简介:

  《湘军志》说,“楚军起于江忠源,其时以三百人从乌兰泰,不能成营制。后忠源官尊师众,第从先廓之,而法制不改。曾国藩既请练军长沙,奋然以召募易行伍,尽废官兵,使儒生领农民,各自成营”。

  曾国藩把忠义血性为选将标准的首位:“带勇之人,第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急急名利;第四要耐受辛苦。……大抵有忠义血性,则四者相从以俱,无忠义血性,则貌似四者,终不可恃。”曾国藩以此标准,选拔了不少读书人。据统计,湘军中,姓名可考的将领一百七十九人,书生出身的有一百零四人,分统领四十三人,书生出身二十八人,统领十三人,书生出身八人,统帅三人。胡林翼、左宗棠、罗泽南、彭麟玉等全是书生。

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