清代中兴名臣曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有“中兴第一名臣”的美称，也有“贼”的恶名。但有一点是可以肯定的，即他一生严于治军、治家、修性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被后世视为道德修养的楷模。1917年，曾国藩的同乡毛泽东在给友人信中就说：“吾于近人，独服曾文正……”；蒋介石更是把曾国藩奉为终身学习的楷模。
曾国藩有十三套学问，而流传下来的只有一套《曾国藩家书》，此书正反映了曾国藩一生的主要活动和他治政、治家、治学、治军的主要思想。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。本人在研读《曾国藩家书-修身之道》时就受益匪浅，对本人修身养德、清廉为官、勤政为民等方面引发诸多思考。
身体是革命的本钱，为国为民做事首先要有健康的身体
《曾国藩家书-修身之道》中，许多书信都涉及到养身益寿之道。从该书中可以看出曾国藩在遵循父亲保身之则——“节劳、节欲、节饮食”的基础上，他还常常提醒家人以保身为重，如“弟此时无论如何懊怫，如何穷窘，总以保养身体为第一着。”①，“惟望兄弟各善调摄，异日相见，尚各康强为幸”②，由此足见曾国藩对身体重要性的认识。
最近，有媒体报道一处级领导干部因“精神压力太大，实在撑不下去”，被从处级领导岗位改任非领导干部岗位。另外，领导干部累倒、病倒，甚至牺牲在工作岗位上的报道也频频见诸报端。这些事件的发生引起了人们对党政干部身心健康的极大关注。据有关调研，导致官员健康受损的主要原因有：工作担子重、社会压力大、外界诱惑多、家庭压力大，这些统称“过劳”现象。
那么，为官和健康是矛盾吗？当然不。你可以用健康的身体去当官，却不能保证你当了官后就能够保持健康的身体。英年早逝的“为民书记”郑培民当初也曾在日记中写到：“要爱护身体，身体是1，政绩、家庭、知识都是后面的0。0越多，成绩越大。但没有了1，再多的0都是0。因此要注意身体。”③，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等无数英年早逝的优秀领导干部也无一例外地提醒我们，应当更加关心领导干部的身心健康。
因此，为了更好的造福于民，当今的党政干部更需学习曾国藩的养身之道，养成健康的生活方式，保持健康的身体，因为健康的身体才是革命的本钱。
做人做官做事品德最重要，为国为民做事要有良好的品行
“谦之存诸中者不可知，其着于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员……以后宜于此四端痛加克治，此谦字工夫也。”④“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。”⑤，“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。”⑥，这就是被后来人推崇为“官场楷模”的曾国藩写给诸弟的信件中语重心长的叮嘱、期盼和警醒，包括了待人谦虚、修德立业和戒骄求进等方面的品德。这充分体现了“中兴第一名臣”对“品德”二字的重视，并以身作则把自己塑造成了楷模。
众所周知，领导干部的品德具有示范效应。品德高尚、业绩卓著的领导干部，他们既有为老百姓鞠躬尽瘁的精神，又有为老百姓带来福利的实效。老百姓在感谢他、拥护他的同时，就会自觉地学习他、跟随他，进而带动一方土地上的精神风貌和工作进步。思想道德品质高尚的领导者，以自身的品德在组织内部甚至外部产生强烈的影响力。这种影响力来自于领导者自身，是职位权力无法比拟的一种强大的影响力。即使这位领导者的职位权力消失了，这种影响力也不会随之消失，而是会演变成为一种无形的影响力，在人们心灵上留下深刻的烙印，常驻人们心中。反之，品德低下、作风恶劣、道德败坏的领导干部所造成的负面效应也特别突出。
做人要讲公德，为官要讲“官德”。“官德”说到底就是为官的品德，是领导干部的职业操守，它不仅是立身之本，而且是从政之本、立业之基。只有良好“官德”的人民公仆，才能在为国为民做好事的同时，成为社会公德的模范执行者。
为官要清廉，为国为民做事要把清政廉洁放在首位
“日中则昃，月盈则亏。”⑦，曾家在鼎盛之际，为了不等天来刮平，也不等别人来刮平，让自己与各位弟弟刮平，曾国藩在给弟弟的信中这样自勉和告戒：“余以名位太隆，常恐祖宗诒之福自我一人享尽，故将劳、谦、廉三字时时自惕，亦愿两贤弟之用以自惕，且即以自概耳。”⑧，“不寄银回家，不多赠亲族，此廉字工夫也。”⑨，一个“廉”字体现出了曾国藩廉政为民的拳拳之心。
近日读到一句警言：“鸟翼系上了黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔”。诚然，对于党员领导干部来说，一旦被金钱、名利、私情所累，心中便装不下人民利益，理想信念便会蜕化变质。所以，作为领导干部，要常思百姓疾苦，常怀为民之心，常谋富民之策，常兴利民之举，把权力用在维护群众利益上，落实在为群众排忧解难的实际行动中，自觉抵制“私欲”膨胀，摒弃“利欲”攀比，战胜“物欲”诱惑，把廉洁从政视为“仁者之德，为官之宝，从政之本”，克己奉公，持正守白，把为官的根基扎根于人民群众的沃土中。
总之，为官者要把清政廉洁放在首位，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常修为官之德，加强党性修养，以清醒的心智，恬淡的心态，心系群众，淡泊名利，迈着从容的步履，走过岁月的风尘，才能永葆共产党员本色。
为政要勤劳，为国为民做事要勤奋努力工作
“每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。”⑩，从此字里行间可以窥见曾国藩勤劳为国之心及勤劳为民的谆谆教诲。
但纵观当前一些机关作风，往往是“一杯茶水一支烟，一张报纸看一天”混日子的现象，这确实令人担忧。当前，我国正处在深化改革、扩大开放、加快市场经济体制建构的创业时期，更需要人们保持和发扬“铁人精神”、“大庆精神”和“北大荒精神”等艰苦创业精神，勤勤劳劳地工作，默默无闻地奉献。我们还应在群众中深入持久地进行艰苦创业精神的教育，教育人们甘当孺子牛，做老实人，干老实事，求真务实，默默奉献。必须教育人们牢固树立勤俭建国，勤俭办一切事业的思想，大力发扬艰苦奋斗、励精图治、知难而进、自强不息的精神，鼓舞人们自觉地投身到为国为民的事业中去。
人是经济社会发展的源动力，促进人的全面发展是经济社会发展的归宿。如今，我们国家经济社会的发展已经取得了巨大成就，经济实力排名跃居世界前列，令世人刮目相看。但在新的机遇面前，我们同样面临新的挑战。《曾国藩家书-修身之道》正是从文化意义上标榜了人全面发展的楷模。阅读《曾国藩家书》，正是与民族传统文化的一次对话，无论是养身、为官、做人还是解决中国可持续发展问题，或许就蕴藏在对话中。
引言注释：
①清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第329页；
②清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第331页；
③摘自：太极小架论坛--健康人生--《当官者的健康》
④清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第214页；
⑤清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第60页；
⑥清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第62页；
⑦清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第213页；
⑧清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第214页；
⑨清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第214页；
⑩清-曾国藩著：《曾国藩家书》（上），中国华侨出版社1994年，第214页；
(作者为中共澄迈县委副书记、县长)
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