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因爲沒把牲口肉烹調好影響祭事進行。烹調與祭祀不能構成因果聯繫。如果說庖事歸庖事，祭事歸祭事，兩者不必有什麽因果聯繫，這樣理解也未嘗不可，但兩者有因果聯繫不是更好嗎？不是更能看出莊子的行文思路之填密嗎？只要把“來烹調”改成“做”就行了。“也不越位去代他做”恰到好處，何樂而不爲呢？
最後，還要說一件令人傷心的事。王夫之的《莊子解》，於這節文字後有這樣一段注：“堯不以治天下爲功，堯無己也。庖人遊於庖，尸祝遊于尸祝，羙熟祭畢、悠然忘其有事，小大之辨忘，而皆遂其逍遙。”別的不說，王夫之難道看不出，當莊子說“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”這句話時，他是把尸祝的地位看得比庖人高得多嗎？而且，當時的讀者對這一點是決不會有疑義的。尸祝是許由自況，庖人比喻堯，許由自視比堯要高出一頭，這不是再明顯不過的事嗎？哪里能讀出庖人與尸祝“悠然忘其有事，小大之辨忘，而皆遂其逍遙”的意思呢？ 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
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