古代皇帝都以豪华宫殿显示自己的高贵和尊严，皇太极即汗位后，也对盛京皇宫（今沈阳故宫）大肆扩建。从天聪六年起，在先汗努尔哈赤创建的大政殿与十王亭基础上，继续在其西部，即原建王府的基址上扩建大内宫阙，形成今日沈阳故宫的中路建筑。

　　皇太极续建皇宫的主体工程有：大清门、崇政殿、凤凰楼及清宁宫。这是从南向北，处于同一中轴线上的四座建筑。另在清宁宫前的东西庑，各建两座宫殿。清宁宫及其两庑的四大配宫，都筑于高台之上，是为有名号后妃居住的崇德五宫。

　　天聪十年（1636年）四月十三日，即皇太极称帝的第三天，定宫殿名称：中宫为清宁宫，东宫为关雎宫，西宫为麟趾宫，次东宫为衍庆宫，次西宫为永福宫。正殿为崇政殿（俗称金銮殿）。皇宫正门为大清门（俗称午门），东门为东翼门，西门为西翼门。原政务活动中心大政殿改为笃恭殿。进入皇宫大门，沿御路向北不过百米，登上月台，便是金碧辉煌的皇宫正殿崇政殿，殿后是凤凰楼，楼后即是后妃居住的清宁宫和四大配宫。此外，还有其他妃嫔居住的两小配宫及宫廷生活及守卫所需的附属建筑。

　　定五宫名号之后，又于崇德元年（1636年）七月初十吉日，在崇政殿隆重举行册封五宫后妃名号仪式。诸和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、文武各官齐集崇政殿，依次排列。皇帝在悠扬的乐曲声中入殿升座，降旨命进行封赠。内三院官员由二人执节前引，二人手捧封册与玉玺跟随，后有数人各携仪仗，一行人在欢快的鼓乐伴奏下来到清宁宫前。国君福晋及众福晋站立宫前等候。先封国君福晋（皇后）。文官取封册、玉玺陈列东侧案上，面向西立，手捧满、蒙、汉三体册文，高声宣读：奉天承运宽温仁圣汗制曰：天地授命而来，既有汗主持一代之治，则必命匹配心腹亲近福晋赞襄朝政，坐立成双，同立功德，共享富贵，此乃亘古之制。信守三纲五常，系古圣汗所定大典。今我正大位，当效古圣汗所定之大典。又蒙天佑，得遇福晋，系蒙古科尔沁部博尔济吉特氏，特赐尔册宝，位出诸福晋之上，命为清宁宫中宫国君福晋。尔务以清廉端庄仁孝谦恭之义训诲诸福晋，更以尔贤德之训，使天下妇人效法。勿违我之至意。《满文老档》下，中华书局版，第1530页。册文读毕，将封册、玉玺奉献于国君福晋。国君福晋一一跪受，转交女官，将其陈列在宫前正中所设的黄帷案上。然后将象征权力的仪仗，排列在国君福晋面前。国君福晋入坐金椅。礼毕。

　　诸文官回崇政殿复命后，又奉皇帝谕旨，至清宁宫前，先后举行册封东宫大福晋宸妃（海兰珠）、西宫大福晋贵妃（娜木钟）、次东宫福晋淑妃（巴特玛·璪）、次西宫福晋庄妃（布木布泰）典礼。均由一文官高声宣读满、蒙、汉三体册文。其典礼程序及册文内容相同，只是册文内的宫名、称号有别。册封次西宫福晋庄妃的册文：奉天承运宽温仁圣汗制曰：天地授命而来，既有汗主一代之治，则必有天赐福晋赞襄于侧。汗御大极，定诸福晋名号，乃古圣汗所定之大典。今我正大位，当效古圣汗之大典。我所遇福晋，系蒙古科尔沁部博尔济克（吉）特氏，特赐尔册文，命为西宫永福宫侧福晋庄妃。尔务尽清廉端庄仁孝谦恭之义，谨遵国君福晋训诲，勿违我之至意。《满文老档》下，中华书局版，第1533页。册封后妃名号，举行繁琐的典礼仪式，以渐辨等威，健全后宫秩序，体现皇帝的尊严。并向全国宣示大清国的这一国法家规。据此，在后妃中确立严格的等级制度，五宫后与妃之间、大妃与侧妃之间，都有等级的差别，而五宫后妃地位又远远高于其他一切妃嫔。她们之间通常虽被视为平辈姐妹，却是不平等的、尊卑上下、支配与服从的关系。哲哲是"国君福晋"，即今人所称的"国母"。她在后宫位居至高，显赫无比。册文中写得非常明白，所有妃嫔人等，都必须遵从她的训诲，听从她的命令。