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但是没有屈子那样的伟岸，并不是飞卿的错。因为人不是佛，谁没有私心？
屈原是一个传奇，是儒家的范本，伴随着儒家的流传，而独秀于几千年历史的丛林。而我们，不能要求历史布满了这样的奇迹。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。自温庭筠后，梧桐夜雨的忧伤词境开启北宋先声，宋人有“枕前泪共窗前雨，隔个窗儿滴到明”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”等等，都是名篇名句，只是都说尽了味道，将含浑之意转为淡薄。终是落了下风，无怪陈廷焯称温庭筠为“独绝千古”之笔。
今天，打着伞，看着中山陵那里还残留着的梧桐树，悲伤又欢喜。因为，只有离死亡的最近的人事，才可能赢得暂时的长久。因为死亡的不可预知，所以，人们对它怀有一份虔诚，或许，这是人类对万物最后的敬畏。
突然间，就想到了纳兰的悼亡词。初秋的天气，对着梧桐，听着雨声，总是会让人分外感伤。
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄，好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
——《金缕曲亡妇忌日有感》
细雨呢喃，梧桐半死，空阶依旧。
相较而言，飞卿词意幽冷，哀伤之下竟隐隐透出一丝峻色，如闪电划破寒夜天际，转瞬又被夜色抹去。纳兰词则是一往而深的悲痛欲绝，似滚滚江水，思念延绵不绝，往事却不可复得。
两种境遇，却是一种断肠滋味。
温庭筠仿佛将人置于鬼境，他只是一个又一个香艳绮丽传说的旁观者兼叙述者，有伤感也从不会轻易流露。纳兰则是身陷苦海，既不知晓彼岸在何方，也不愿回头。万端沧桑哀感以直笔写出，其力不在曲笔之下，更令人心魂俱碎。
梧桐细雨，或许我心里仍然倾向于孟襄阳的清远，但那只是梦罢了。人跳不开现实，至少，现在的我没有这个能力。
没有当时的风华正茂，当时的国泰民安，谁都没有资格做那样的梦，那样纯粹的闲逸，没有承受丝毫的忧愁和悲伤。
这种福气，全凭时运，求也求不来。
孟浩然是在鼎盛中超脱尘世的高华清逸，温庭筠是乱世下顾影自怜的落寞凄凉，纳兰则是听风听雨过清明的的悔恨和思念。
不同的时代，不同的家世，不同的经历，还有不同的心念，这就是我们的一生。
空阶滴到明。人生就是如此的沧桑、荒凉和无奈，所以，我们只能学会坚强。 上一页 [1] [2]
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