寻访地理：祁县会善村

　　温庭筠，原名岐，字飞卿，唐代温彦博六世孙，并州祁（今山西祁县）人，后定居于鄂县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，曾自讽为杜陵游客。他少时敏悟，自幼好读，苦心砚席，长于诗词，但一生仕途多舛，生活坎坷。《新唐书》本传称其“能逐弦吹之音，为侧艳之词”，后世尊其为花间派鼻祖。生年，史籍无载。温集旧注称生于穆宗长庆四年（公元824年），近年陈尚君《温庭筠早年实际考辨》说生于德宗贞元十七年（801年），梁启超亦附和此说。以温庭筠生于贞元十七年，卒于咸通七年（866年）算，他享年65岁。

　　花间惟一孤冢故里难觅其踪

　　“星斗稀，钟楼歇，帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜，满庭堆落花。虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅。”这是晚唐人温庭筠行吟长安时的感慨，用词镂金错采，雕缋满眼。穿越弥散在字里行间的胭脂香熏，隐约看得见诗人意境中那种花间柳下的庭台楼阁。温庭筠在词牌补记里很有些怀旧，说落花、虚阁都是远逝的年少记忆，恐已蹉跎得七七八八。

　　诚若斯言，温庭筠的家乡在唐代多半会是花香满溢、雕栏幔帐的温柔乡。按心理学分析，幼时生长环境能影响人成年后的性格，所以诗坛花间派鼻祖少时的宅院，必定是花香飘溢，有了柳风残月，诗人才会赏风月。

　　温庭筠绝想不到，1100多年以后的家乡，已经不复当初神韵。山西祁县会善村，位于县城东北角，距离著名的乔家大院不到12公里。这是一个由钢筋和砖土混筑的村落。乡村的宁静渐被城市喧嚣所吞没，已经成为城中村。许多专程来拜访乔家大院的游客，常感触晋商故宅的壮奇，却无从知晓就离这里不远，曾孕育过一位诗词巨匠，一位曾是自己先祖们集体膜拜的偶像。

　　这当然不能怪游客无知，会善村确实没遗留下任何一处温庭筠的遗迹。不见有什么祠堂古墓矗立，诗人痕迹形同挥发，绝迹得如此干净彻底，甚至没有留下哪怕一抔有据有考的千年黄土，任人凭吊。

　　听村中老人说，原先村里还有座温家古碑。“文革”中，那些戴着红袖章的年轻臂膀抡圆大锤，砸掉了千年文魂最后的栖身归宿地。原祁县文化馆馆长赵秉钰先生想起一件往事，不免唏嘘：前些年会善村挖出过几块唐代古碑，小篆墓志铭文似乎暗指温家，可惜碑文模糊，终不敢辨。这个历史的遗憾，反倒开拓出一片遐想空间，让后世人寄希望于温庭筠笔下魂魄，尚且留驻在这片模糊碑文中。

　　温庭筠同白居易、柳宗元等山西诗人相似，一生大部分时间巡游四海，但《新唐书》言之凿凿，说他确实生长于祁，发轫于祁。也许是游子终究不归，乡土味道在其身上渐趋退散，以至于后世晚辈说起先哲出生之地，竟然有些惶恐，言语间开始吞吐字句，更有说他生于南国，未履祁土。

　　会善村街头，随便问一个小孩子，他姓什么，回答说姓温。再问这姓温的孩子知不知道晚唐大诗人温庭筠，回应的表情只是茫然困惑。

　　世事多无语，千年乡土一般骨血，小温难免不识老温。

　　罗贯中的后裔也住在这里

　　历史遗迹早已湮没，只留下故事委婉地诉说前世，在会善村，传说温氏家族并非土生土长的本地户。

　　祁县杨立仁先生著书记载，县东十里，有一村坐落在昭余池畔，取名“昭余村”。前汉宣帝年间，天降陨石跌入昭余池内，很多人入池取宝，均葬身池中，村人视为不祥。

　　多年后，昭余村迁来一户温姓人家。户主温天阳乃当世高人，精通奇门遁甲之术。一日，温天阳到池边观景，冥想后雇请精壮汉子潜进水中，将一包袱挂在池底陨石上。相传温天阳算出池中石头乃文曲星落下，故将温氏先人骸骨放置于包袱内，挂于文曲星之上以求发达。从此村内温族俊彦辈出、人才济济，“昭余村”也改为“文曲村”。

　　后汉建武年间，温姓人次房中举入朝被封高官，“文曲村”再改为“温曲村”。

　　后晋，昭余池水干枯，陨石不翼而飞。后来温氏族人举族迁往溪碧湖畔，即今日会善村。

　　这一迁，迁出个几百年后的温庭筠来。神奇的是，又过几百年，村里不声不响地迁来罗姓大族，据传皆是

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