俗话说，劝酒不劝色。成就一桩好事可能需要很复杂的过程，而搅黄一件差有时只需一句话，按照通常的规则，一个男人有了花心，另一群男人往往假装不知或暗地怂恿，虽不想当牵线的红娘，但也不愿当棒打鸳鸯的法海，人们一般的态度是在沉默和好奇中让他们把生米做成熟饭，这就叫成人之。
　　不过，唐代名相魏征却不按常规出牌，他在贞观年间的二百余条上疏中，内容涉及了政治、军事、经济等诸多领域，其中还有公开叫板干预李世民私生活的，特别是让李世民失去了即将到手的女，及时地掐掉李世民花心的那一次劝谏，的确让人感到与众不同，令人难以忘怀。

　　贞观二年（628），贤惠的长孙皇后发现了一位郑女才貌双全，倾国倾城，便亲自向自己老公推荐，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗一听，正中下怀，喜不自胜，下诏许聘。宫廷内外立马紧张起来，上上下下的官员们开始张罗着如果把这桩好事办好，实事办事。

　　唯有魏征得知后，有些不高兴，立即入宫进谏说：陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室之欢。现在郑之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，这是为民父母做的事吗？太宗听后，依依不舍地收回了成命。

　　房玄龄立即着手调查，结果是郑氏许人之事，子虚乌有，所以坚持诏令有效。这个时候陆家派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。太宗的花心又荡漾起来，于是召来魏征核实情况。魏征毫不留情地说：人家否认此事，是怕你加害人家，这是明摆的事，还有什么奇怪的。于是太宗死了这条心，一桩美事就这样被魏征无情地摧毁了。

　　男人在美女面前往往是容易冲动的，你把他吃到嘴里的肉再掏出来，这如同虎口拔牙，轻的咬掉你一只手，重的把你咬成植物人，况且魏征拔的是皇帝的牙，难道他不怕太宗杀他的头、摘他的帽、以后给他小鞋穿？魏征坏人好事的底气究竟从何而来？作为一个政坛老手，想必他这样做，自有他的道理。

　　玄武门之变后，太宗把魏征拉入旗下，经常引入内廷，询问政事得失，犯颜纳谏的事也时有发生，因为他认为魏征提出不同的意见，完全出于公心，有利于李家王朝的长治久安，所以有时虽然魏征说得直了点难听点，可每次都咬牙听了进去。这一次魏征虽然泯灭了他的花心，但太宗依然坚定地相信，魏征是从大处着眼、从长考虑才不得不说出来的，为得一小美女，而失去一栋梁，敦重敦轻，一目了然，所以他按住了满腔的怒火。当然，太宗心中的这点小私房，魏征是心知肚明的，所以他敢。

　　长期以来，太宗与魏征明有君臣之分，暗以朋友相待，彼此交心，无话不谈。魏征顺势向太宗灌输了君臣之间一体论、忠臣和良臣区别论、兼听则明偏信则暗论，这使得太宗的胸怀不断开阔，容人的气量不断增大，辩别奸贤的能力不断增强，也使太宗对魏征的敬畏之心油然而生。《隋唐佳话》的一个故事就是最有力的证明：太宗有一宠鹞，偷偷在放在臂上赏玩，看见魏征过来，他吓得赶紧藏到怀里，魏征知道后，借口说事予以讽谏，结果因聊得时间太长，鹞闷死在怀中。魏征知道，既然他能把皇帝的宠物闷死，也完全有能力把这桩婚事搅黄，因为他知道，对于皇帝来说，一个美女与一只宠物又有什么区别呢。所以他敢。

　　其实，干预唐太宗私生活的也并非魏征一人，此前魏征的老领导、同朝的宰相王珪就已经坏过一次太宗的好事。有别于魏征的抗直激切，王珪的谏臣风范是雅正而不屈，有一次，他针对唐太宗收纳卢江王妃为侍妾一事，婉转地申诉杀人而取其妻、“知恶而不去”的不当，当场就把这桩美差整黄了。既然别人能顶风这样做而平安无事，自己有什么理由不做呢？所以他敢。

　　俗话说，已身正方能正别人。魏征严以律己、生活简朴是让他最有发言权的。在家庭，魏征算是个好男人，他没有妻妾成群，而是独善夫人，他除了爱吃醋芹，没有其他奢侈。尤其是他家破旧的住房，足以证明他是一个心底无私的人。自己一身红毛发，还说别人是妖精，往往不能以理服人，而魏征的家庭私生活背景完全可以让他在太宗面前说起嘴，所以他敢。

　　这一次，魏征毫毛未损地掐死了太宗的花心，全凭自己一身从里到外的硬功夫。可怜的是，像房玄龄之流的溜须者，见到上司有好事，就不分青红皂白地去逢迎，他到底是把上司向火堆里推，还是真正为他人着想，这只有让历史来评断了。