呼和浩特市委市政府信访办 呼和浩特市收藏家协会副会长　伍胜利

    我第一次见到王昭君艺术品是在文革中破四旧年代。是1925年美国在华洋行德士古石油公司，将我国宋代苏汉臣绘制的《昭君辞汉图》制成的煤油广告画。当时捡来包书皮用。这种式样的广告画我从来没见过，当时有人说是画的，有人说是印的，还有人说是照像版。问了一位经过岁月沧桑的长者，他说这是我国最早的《昭君辞汉图》，是美国德士古石油公司二十年代在中国赠送大宗商户的广告画，很稀少。我像将遗失掉的重要物品勿勿忙忙地捡了回来。后来它成为我二百件王昭君艺术品的第一件藏品。王昭君艺术品的传播起源于隋代，发展繁荣于清代，衰落于民国四十年代，新中国成立初期得到恢复，党的十一届三中全会后获得新生。嘉庆十四年（1809年）扬州忠恕堂出版了《双风奇缘传》小说。它是近代反映王昭君文化的第一部小说，此后延续不断，佳作迭出，光绪年间又把唐代小说杏元和番改编成京剧皮影戏使王昭君美丽善良的形象在全国广为流传。

    1904年有个叫乐洪生的法国人来到上海成立了上海百代唱片公司，并从法国带来录音设备与录音师，请中国著名艺人来录音，然后运往法国制成唱片再运回中国销售。1905年上海百代唱片公司灌录了由京都名角张文艳演唱的京剧 《昭君出塞》这是目前见到的最早的钻石针粗纹唱片，京剧乃国粹艺术，光绪年间京剧《昭君出塞》唱片的出现，使她的声腔、音乐的原声真迹得以保存下来，对昭君文化和京剧艺术的传播与发展起到了更积极的推动作用。这时上海文德书局请画家宾泉根据京剧《昭君出塞》绘制了上文下图二十四集一套的线装本连环画《昭君和番大骂毛延寿》，它是京剧与连环画结合的创举，开了中国京剧连环画之先河。也是最早宣传昭君文化的连环画。这套连环画为木刻版，绘工精细，线条流畅。尤其是描绘王昭君这一特定人物，造型准确真实将王昭君丽质纤秀的那种倾国倾城的绝色美貌表现的酣畅淋漓。不仅一般民众爱看，连行家也很欣赏。解说词中有"单于城昭君约三事，银安殿番王宴天使"等诗句，显示当时民间已有类似《三国演义》的昭君和番演义传说的存在，为百姓所喜闻乐见，已形成昭君和番的民间口头文学。

    上个世纪初欧美洋商来中国推销商品，起初他们自以为是将华盛顿、林肯肖像，服饰姿态各异的西方美女像，柏林、罗马等地风景名画印上商品广告运往中国，随商品赠送给顾客。但这份馈赠没有引起中国人的兴趣，根本达不到宣传广告的目的。清光绪年间，在中国内地的法国西门西洋行，清醒地注意到了这一点。它未雨绸缪，率先改进了广告的内容，深感入乡随俗的重要。开始设计印制了东方风情内容的商业广告。于是发行了昭君出塞颜料商标广告，这一改变大大地刺激了法国颜料的销路。其它在华洋行在广告上开始改弦易辙脱去西装而汉化为东方衣履，开始用中国字，中国话，选择以中国文化为基础的图案与形式，设计商品广告加强营销，从某种意义上也促进了中国商业广告由传统走向现代化的步伐。这时英美驻华烟草公司请郑曼陀绘制了王昭君烟草广告画并配有解说词，这是欧美洋行在中国最早发行的王昭君商业广告画。在法国、英美驻华烟草公司发行王昭君广告的同时，中国新兴民族资本也开设了一批商号同洋行竞争。南方宣昌都火柴厂出品的昭君出塞商标火柴，应该说这是我国本土最早发行的昭君出塞商标。但因工厂运行机制不良和生产管理不善，红火一时几年后被日本一家洋行收购。1905年日本华侨简照南、简玉阶兄弟抱着"实业救国"的愿望创办了南洋兄弟烟草公司。打出了爱国的旗帜，请丁云先绘制了昭君出塞图作为爱国牌香烟的广告画，并承担起争夺市场重任。

    广泛运用"昭君出塞"为宣传工具以提倡国货为营销理念。这一时期反映王昭君的艺术品大量涌现市场。如：道光年间天津杨柳青出版的木板年画冷宫救昭君，光绪年间景德镇烧制的五彩瓷帽筒王嫱出塞，青白瓷塑像王昭君、苏州桃花坞木刻年画昭君新彩跑马图，美国瑞伦洋行发行二十张一套的昭君出塞烟画等都反映了王昭君含蓄文静，画面色调淡雅，有柔和美的质感。除了王昭君美女图外，通俗易懂的昭君和番历史传说故事也是各种艺术品的题材。既为商家促销商品，又满足了市民的欣赏要求，起到了以文带商、以文促商的作用。30年代社会动荡外强入侵，直接损害了民族工业的市场利益，为民族工业的宣传提供了最好的契机。这时人民渴望和平，昭君给人民带来和平的故事分外令人怀念，王昭君艺术品在内容和种类上迅速增加，其次，在题材领域开掘的广度上的范围不断延伸。这时出版的王昭君作品小说就有六种版本。

    绘画方面除月份牌画法外又增加了国画、水粉画、油画和木版画，南洋兄弟烟草公司还发行了苏武牧羊广告画、昭君出塞搪瓷盘摆件，杏元和番八条屏年画及南京画剧协会创作的王昭君歌曲等艺术品。这些都彰显民族爱国热情。同时在华的外国公司如美国德士古石油公司、英国老巴夺公司、日本启东公司也为推销商品制作了王昭君艺术品。新中国成立后在党和政府的关怀下，王昭君艺术品的发

[1] [2] 下一页