王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起，祸乱无穷。

　　眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青家”。

　　关于“青家”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青家。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青家。”

　　历来提到“青家”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青家前头陇水流，燕支山下暮云秋。”

　　王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。

　　对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：

　　杜甫：

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　李白：

　　汉家秦地月，流影照明妃；

　　一上玉关道，天涯去不归。

　　两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。另外还有：

　　汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

　　燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

　　生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

　　王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

　　明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

　　含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

　　黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

　　汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

　　汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

　　可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

  此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。

    “青家”墓碑上也刻有：

　　一身归朔漠，数代靖兵戎；

　　若以功名论，几与卫霍同。

　　这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

　　王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。

　　公主远嫁后，伤心怎说完

　　公主和亲作为一种政治手段由来已久，在春秋战国时代，中原各个诸侯国之间就常用和亲来相互结好或制衡。在以后的大一统朝代，也不断有公主和亲，她们受命远嫁到塞外不同的边陲，走的是同一条艰辛的不归路。

　　前200年，匈奴屡犯边境，汉高祖刘邦御驾亲征，在白登之役大败而归，建朝不久的大汉陷入了极惨淡的境地，为了应付这种局面，娄敬建议把鲁元公主嫁给匈奴单于以熄战火，刘邦采用了这个建议，当然把自己的女儿豁出去是舍不得的，他选了一个宗室女孩封为公主，嫁给了单于冒顿，这是历史上第一位“和蕃”远嫁的公主，她没有留下名字，史上也没有留下她远嫁后的记载。

　　经过文景之治，汉武帝时的西汉虽然已经是一个能发出“犯强汉者，虽远必诛”强音的庞大帝国，但仍然采用和亲政策来维护边境的安宁。

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