通过上面的分析可以看出，两者的相同点有：

　　一是主题相同。都是抒写归隐的情怀。不过，王绩写的是万物皆归，自己欲归而又不能欣然而归的怅惘。王维写的则是万物皆归，而自已羡慕归隐的欣喜。

　　二是题材相同。都是田园诗。王绩和王维写诗都效仿东晋田园诗人陶渊明，创作了清新优美的田园诗。王绩上承陶渊明，下启盛唐孟浩然、王维，对唐代田园诗的发展有一定影响。也可以说王维的田园诗是对王绩的继承和发扬。

三是结构基本相同。都是先写傍晚的景象，然后抒情。《野望》的结构是：　　　　　　　　　　　　　　　　　傍晚远眺→所见的暮景→抒写归隐的情怀。而《渭川田家》的结构是：傍晚远眺→所见、所听、所想的暮景→抒写归隐的情怀。

四是用词相同或相似。如果《野望》和《渭川田家》两相比较，就很容易发现这一点。（1）时间：前者“薄暮”、“落晖”与后者 “斜光”（下面比较的方式与此相同），都是写傍晚。（2）地点： “东皋”与 “墟落”， 都是写家园。（3）远景：“树树”、“山山”与“麦苗”、“桑叶”， 都是写田野。（4）近景：“牧童”、“犊”与“牧童”、“牛羊”， 都是写放牧晚归。（5）相见：“相顾”与“相见”，都是写见面。（6）相见时：“无相识”与“语依依”，则是对比明显，一个是无知己，令人悲，一个是言语投机，令人喜。（7）抒怀的方式：“长歌”与“吟”，都是写吟唱。（8）怀归的心情：“采薇”与“式微”，也是对比明显，一个是想到先贤的寂寞，一个是想到回家的温暖。

　　五是写作手法相似。都是采用白描的手法，清新自然，明白晓畅，意境高远，具有浓厚的诗情画意，是白描写景的佳作。另外，都采用铺叙的写法，对眼前的景物进行描写，而处处饱含归隐的意思，以反衬诗人仍未归隐，而又急欲归隐的主旨。

它们的不同点是：

　　一是景色不同。《野望》的 名称“野望”，就是望野，诗人重点突出一个“野”字，写景也是以野外的景物为主，足以说明诗人心中没有一个温馨的家园，而几乎只能看到荒郊野外，因而感到无依无靠。在《渭川田家》中，“田家”的重心是一个“家”字，可见诗人是把注意力集中在温暖的家中，心灵已经找到了一个停泊的港湾。宋代郭熙认为：“春山烟云连绵，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳寒，人寂寂。”（郭熙《林泉高致·山川训》）是说春天景色让人舒畅，秋天的景色使人阴沉，情感是随着景物的变化而变化的，这也正如刘勰《文心雕龙·物色》中所说的“情以物迁，辞以情发。”[1]《野望》写的是秋天萧条冷落的景象，让人沉闷，而《渭川田家》写的是春天繁荣明媚的景象，则让人欣喜。

二是诗人当时的感受不同。王绩以惘然的心灵去感受世界，因而《野望》所写之景无不显得静谧而又黯淡，萧瑟而又悲凉，流露出的是忧伤的心情。而王维以恬淡的心灵去烛照万物，因而《渭川田家》所写之景无不显得生机盎然、多姿多彩，反映出了他悠然的心境。这说明情感也有其主动性，那就是“以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。”（吴乔《围炉诗话》卷一）欣喜的人看到的是明媚的春光，而忧伤的人看到的是萧条的秋景。《野望》诗中的“欲何依”、“无相识”等，反映了诗人心中的悲苦，因而所写之景抹上了黯淡的色彩，而《渭川田家》中的“语依依”、“羡闲逸” 等，表达了诗人心中的欣喜，因而所写之景抹上了明朗的色彩。

　　三是归隐的心情不同。王绩的归隐是迫不得已，而王维的归隐是安然自适。

上一页  [1] [2] [3] 下一页