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王绩作品: 自撰墓志铭  五斗先生传  无心子传并序

王绩作品: 自撰墓志铭  五斗先生传  无心子传并序

 


自撰墓志铭

 


  王绩者,有父母,无朋友,自为之字曰无功焉。人或问之,箕踞不对,盖以有道于己,无功于时也。不读书,自达理。不知荣辱,不计利害。起家以禄位,历数职而进一阶。才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识。四十五十,而无闻焉。于是退归,以酒德游于乡里。往往卖卜,时时著书。行若无所之,坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋,号东皋子。身死之日,自为铭焉。曰:

   有唐逸人,太原王绩。若顽若愚,似骄似激。院止三迳,堂唯四壁。不知节制,焉有亲戚。以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。无思无虑,何去何从?垅头刻石,马鬣裁封。哀哀孝子,空对长空。

 

五斗先生传

 


  有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来。其动也天,其静也地,故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养,而嵇康著论;途何为穷,而阮籍痛哭。故昏昏默然,圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。

 

无心子传并序

 


  东皋子始仕,以醉懦罢。乡人或诮之,东皋子不屑也,退著无心子以见趣焉。无心子寓居于越,越王不知其大人也,拘之仕,无喜色,泛若而从。越国之法,曰:有秽行者不齿。俄而无心子者以秽行闻于王,王黜之,无愠色,退而将游于茫荡之野。适绩之邑,而遇机士。机士抚髀而叹者三,曰:“嘻,子贤者而以罪废!”无心子不应。机士曰:“愿受教。”无心子曰:“尔闻蜚廉氏之马说乎?昔者蜚廉氏有二马。一者朱鬣白毳,龙骼凤臆,骤驰如舞,终日不释鞍,竟以艺死。一者重胫昂尾,驼颈貉膝,[足是]□善蹶,弃而散诸野,终年肥遁。是以凤凰不憎山栖,蛟龙不羞泥蟠;君子不苟洁以罹患,圣人不避秽而养生。” 东皋子闻之,曰:“善矣!尽矣!不可以加之矣!”

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