但是，人在一定的社会历史阶段，他真的能够摆脱道德、法律、法规甚至情感对他的约束吗？答案显然是否定的。人都是因为脱离母体而诞生，也都是在家庭和社会之中而成长。虽然长大的个人会因为参与社会而吸纳更多的社会元素，然而其基质却始终是一个充满个性和自由思想的“自然人”。人并不想因为社会化而失却自己的本性，所以，“自然人”也一直不断地以各种不同的方式挣脱社会对他的约束，但是“自然人”还是不断地被社会感召、同化、切割、分解……甚至为了人类种族延续和社会上大多数人的幸福安康，社会不断地给人戴上各种规章制度的规约和惩戒枷锁，让每一个人不能随心所欲，任意胡为。
范美忠生活在这样一个“丧钟为你而鸣”的社会里，不可能不遵守公认的行为准则和社会规范，不可能也只有权利没有义务，他的身份必然具有社会性和职业性，也必然被社会给他戴上道德、制度、法律、法规等等各种规范的锁链。范美忠除了是一个普通的公民，还是一名人民教师。作为教师，他就必须履行教师的义务。《中华人民共和国教师法》第二章第八条规定教师应当履行下列义务：
（一）遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；
（四）关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；
（五）制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。
请问《你们为什么谴责范美忠》的作者：地震是否有害于学生的生命？是否侵犯了学生的合法权益和抵制有害于学生健康成长的现象？范美忠老师有制止这些侵害行为的行动吗？范美忠老师的所作所为是否违背了教师的职业道德和职业操守？范美忠老师临危脱逃临危退缩见死不救也是在为人师表吗？范美忠老师那样做是在关心、爱护全体学生和尊重学生的人格吗？
范美忠老师所教育的学生基本上是未成年人，他就必须遵守《中华人民共和国未成年人保护法》中规定的对未成年的优先救助权：
第四十条 学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。
请问范美忠老师，在发生地震这样突发事件时，你是在“优先救护未成年人”吗？
《中华人民共和国教师法》和《中华人民共和国未成年人保护法》两部法律的条款明明白白地摆在那里，难道对照他的行为范美忠还没有犯法吗？难道因为一个人的本能行为违背了法律就可以原谅吗？难道打着人权和自由的幌子就可以减轻自己的罪恶吗？如果谭千秋身下护着的是范美忠的女儿，那范美忠还会那样牛皮哄哄“丝毫没有道德负疚感”吗？
二、谭千秋老师舍身救学生“比范美忠更加‘残忍’”吗？
文章写道：“确实有一些教师为了抢救学生牺牲了自己，你们在为他们所感动的时候有没有想过，从某种程度上来讲，他们也是自私的。他们只考虑了自己，他们要去救人，但是他们的家人呢？他们的妻子和孩子怎么办呢？他们的父母谁来照顾呢？从这一点上来讲，我不想说这些人是什么傻逼，但最起码他们缺少足够的理性和清醒分析事物的能力。作为一个教师，一生要教授无数个学生，如果为了学生就要牺牲教师否则就没有道德，那么请问谁还敢当教师？那么教师也不再是人类灵魂的工程师了，而只是人类灵魂的牺牲品”。文章还写道——在这里我承认
