“范跑跑”事件已过半月，网络上形成“生命重于道德请原谅范美忠”的“挺范派”和“教师伦理重于个人自由”的 “反范派”，仍在激辩，但主张宽容范美忠的言论往往一出来即被口水淹没。

　　可以想见，强大的舆论压力一定会让范美忠在相当一段时间内无法抬起头来，但相信不会有多少人真正关心范美忠将来的工作、生活和命运。

　　面对新闻事件当中的人或事，只要不是人身攻击，每个人都有权进行评价。但在做评价的同时，我们是否真心实意、不欺骗自己地做了换位思考？或许每个人都有过大难面前英雄幻想，可一旦真的遇到了，腿肚子朝前的也不是少数。

　　中国人历来对于道德评价看得较重，但当道德被集体无意识地当成批判个人自由的武器，其后果也是非常可怕的。

　　“不要再过多责难他了”

　　新世纪周刊：您认为范美忠激怒公众，这个事件的要害在哪里？

　　刘松萝：对范美忠来说，糟糕的是他后来的说辞。在这个时候，范美忠什么都不说是最好的，也是对他最有利的。他后来的言论不够好，对社会和自己都不利。

　　新世纪周刊：现在的态势是，挺范派都受到了很大的压力，有人出来为范说一两句就被骂得很惨，您怎么看？

　　刘松萝：有人受到很大压力，也有人在别处有相反的感触，这反映出社会共识有待重建。

　　知识分子对基本社会规范的质疑最好表现在研究中，不要表现在宣传和行动中。有影响力的人物也要考虑社会影响，考虑社会的需要。讨论民间对范美忠的责难，不要简单地以“暴民”和“站在道德的高度”来描述。一个正常的社会，需要人们承担一定的社会责任，即使这些责任在法律和制度上没有明文规定。大众提出这些要求，也是对社会还有信心的表现。

　　新世纪周刊：灾后有很多大事值得关注，为什么一个“范跑跑”却被揪着不放呢？

　　刘松萝：这样问有一定道理，大的问题是不应该放过的。过去，我很欣赏庄子的“窃钩者诛，窃国者侯”以及列宁的 “小贼流放西伯利亚，大贼逍遥法外”的说法。这样的批判，在古今中外都是有价值的，只是在20世纪末21世纪初的中国例外。为什么？因为我们被痞子文化武装起来了，我们在窃钩的时候，在做小贼的时候已经理直气壮了。

　　新世纪周刊：在危险面前，范美忠选择了生命放弃了道德，惹来众怒，“道德”绑架了“自由”。

　　刘松萝：现在，“有人动辄站在道德的高度……”已经成为了惯用语言。我想问的是，我们现在还有道德吗，或者说我们的道德还有高度吗？古人站在道德的高度，那是站在土堆上面，也就是亭台楼阁中的台上面，是坚固无比的。我们现在要想站在道德的高度，则是站在豆腐渣高楼的屋顶上面，不仅会恐高，而且是要冒险的。

　　范美忠事件告诉我们，已经有很多人在自由的名义下面，把临阵脱逃作为灾难来临时的主要选项。在评论中，还有人把驾车撞人之后逃逸作为重要的选项。我想，这是比“道德杀人”更加危险的倾向。

　　对于范美忠来说，关键的问题是怎样做才对他真正有利。既然很多人谈到了勇敢，还说过范美忠勇敢，那么我想说，战胜自己是最大的勇敢。现在，范美忠应该出来说一声对不起，这样做不仅要比他过去的行为勇敢得多，而且对他是有利的。

　　新世纪周刊：在这场讨论过程中是不是也出现了一些方向性的误区？

　　刘松萝：为了观点的传播，精英人物不要直接地与大众的主张相悖，特别是有些主张还算正确的时候。抗灾期间，把范美忠从需要辩护的人变成应该学习的人，给他冠以“诚实”和“勇敢”，将会损伤知识分子的公信力。大众会认为，知识分子是一些胆怯的人，自私的人，会临阵脱逃的人。

　　还有，参照大众的主张不仅是策略的需要，而且还可以修正自己的观点。总的看法，知识分子在汉奸问题和逃跑问题的推论上，走得太远了。这是一个复杂的问题，不要轻率地向一个方向论述。

　　新世纪周刊：回头来看，您怎么看范美忠这类人？

　　刘松萝：总的说，现在范美忠是一个可怜的人，需要休息，需要帮助。强行把他变成反传统的英雄，会给他带来更多的困难。对突变之中范美忠的表现不要做过多的责难，对于教师在灾难中的职责，以后应该做出明确的规定。不可以把范美忠当成反传统的英雄，这对他不利，对知识分子的形象不利，而且会培养不良社会风气。

　　新世纪周刊：震后陆续出现了几个颇受争议的人物，比如王石，比如范美忠，在您看来他们哪根软肋被公众戳着了？

　　刘松萝：我坚持个人自由的价值，只是认为在社会需要实力人物和知识分子做出贡献的时候，不要过于挑战社会舆论。不论是王石还是范美忠，遭到指责的地方主要是他们的言论。应该说，王石的言论对企业也是不利的。而对于范美忠，需要恢复正常的生活。因此，他最好不要在目前的状况下说过多的话，社会也应该给予他一些帮助，同时让他归于平静。在这个非常时期，如果实力人物和书生能够多做一些，会增进各阶层的相互理解。要理解社会的需要。最低限度，捐款少一些的人，胆量小一些的人，发言权暂时就要小一点。

　　王石在捐款问题上考虑的是企业的利益，范美忠在地震来临的时候考虑的是自己的安全，他们都不是战士。以他们的名义扩大事态，借以宣传自己的主张，至少对他们是不利的。特别是在范美忠事件中，硬要说他没有错，而且还伟大，是自由主义的典范，对他来说是很危险的。把他放在不适当的高度，比如勇敢，势必让他成为靶子。有人说，指责范美忠是用道德杀人，那么我就不得不说，你是在用主义，也就是自由主义来杀人了。

　　新世纪周刊：您在博客里对这事一直态度比较温和，并主张爱护范美忠，舆论旋涡下的“范跑跑”肯定也焦虑，

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