一文字、同一大小的度量衡、同一种钱币。为了统一,镇压各地反对统一的残余势力。在他由统一到死的11年中(公元前220—210年),他曾五次出巡全国各地,他个人是辛勤地工作着,国家大事小事都要由他自己作出决定。“至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息”(《史记•秦始皇本记》)。秦臣在泰山石刻辞中颂扬他:“既平天下,不懈于治;夙兴夜寐,设建长利”。
秦的统一,是符合当时人民的利益的。
战国的特点之一,就是打仗多。尽管从总的历史发展形势上来说,这些战争多半是走向统一的过程中的战争,但战争总是给人民带来了灾害。人民渴望和平,反对战争。但是“天下乌乎定”呢?有识之士,像孟子,早已看出是要“定于一”了。只有统一才能免除战争的灾祸,才能给人民以太平,给经济生产——农业、手工业、城市经济以更好更有利的发展条件。秦始皇本人就常以完成统一使人民得到安居乐业自夸。
在琅邪、之罘和碣石的刻辞中,一再提到这位皇帝的“功”和“德”是:“禽灭六王,阐并天下,葘害绝息,永偃戎兵”;“黔首安宁,不用兵革,六亲相保,终无寇贼”;“男乐其畴,女修其事。事各有序……莫不安所”(《史记•秦始皇本纪》)。
秦统一帝国的出现,不仅符合当时历史发展的要求,符合当时人民的利益,而且对中国以后的历史发展,也有着深刻的影响。
今天的汉民族是世界上有着同一的语言文字。风俗习惯、思想感情的最大的民族。这个民族不是一天的工夫形成的,它是像滚雪球一样,经过长期历史形成的。汉族作为一个近代语的民族是何时形成的,目前还有争论,但秦帝国的统一对于汉民族的形成有很大的关系,则是不可否认的事实。秦以前,在今天的黄河、长江中下游区域居住着很多族人,主要的是华夏人,他们交叉着散布在这一广大的地区。他们的语言、服饰、风俗习惯各不相同。春秋战国时期,是这些族的大融合时期。秦的统一,巩固并发展了各族人民的融合和统一。秦的统一文字,统一度量衡,统一钱 币,以及在一个统一政权下的共同生活,对于后代汉民族的形成,起了很大影响和作用。秦以后,统一国家的统治制度,大体上都是因袭秦的制度而加以发展的。自然,各个时代的统一,都有它的物质基础,但从秦以来的统一传统,人民都有了自己是一个民族和生活在一个国家的思想感情,以及从秦时起建立起来的管理统一帝国的政治制度,对于统一都是有帮助的,这也是不可否认的。因此,我们对于历史上有过贡献的人,都应该给以应有的地位。
以上几方面,都是评价秦始皇的历史地位的大节。从这些大节上来看,秦始皇对当时的人民,对整个民族的发展,文化的发展,都是有很大贡献的。把秦始皇描绘为暴君,而且是最残酷的暴君,和秦始皇的真实面貌是不符合的,应该翻案。
自然,秦的统一不是秦始皇一个人的力量,功劳不能写在他一个人身上。首先应该归功于千千万万的劳动人民,千千万万劳动人民的辛勤劳动、对自然界的斗争,才为统一打下了物质基础,使得统一能够实现。
但作为一个完成统一的代表人物来说对于秦始皇,我们也只能就他是统一的代表人物这一地位来评价,他的功绩已经是应该给以很高评价的了。
焚书坑儒是应该的吗?
焚书,无疑是不好的。秦始皇的焚书,也的确给中国古代文化带来很大损失。但是对于秦始皇的焚书,我们不能单纯地从焚的观点上来看。秦始皇焚书,是两种思想斗争的结果,是当时进步思想和反动思想斗争的结果,是进步派和反动派政治斗争的结果。焚书所体现的是在政治上代表进步的人对代表反动的人的打击。
秦统一后,抱着维护过时的封国制思想的人还是很多的。这些人对于统一持反对的态度,对于秦的政治措施时时能以诽谤和攻击。他们歌颂古而诽议今。他们说:“事不师古而能长久者,非所闻也。”(《史记•秦始皇本纪》)事不师古就不能长久,这显然是一种开倒车的反动思想。秦始皇的大助手李斯用历史是发展变化的进步观点驳他们说:“五帝不相复,三代不相袭,各以治。非共相反,时变巽也。”
李斯认为这些人都是“道古以害今,饰虚言以乱实”,“不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”的,主张严加禁止,并因此建义焚书,焚书是禁止“是古非今”反动思想的手段。为了禁止反动思想而焚掉古代文献,手段是粗暴了些,但它却是有进步意义的。
坑儒是焚书事件的延续,它的意义和焚书是一样的。所坑杀的人主要的仍是那些“为訞言以乱黔首”的人。
焚书的目的,是禁止儒生们以书为根据,以古非今,并没有把所有的诗书全都烧掉,中央博士官府仍藏有这些书。坑儒是坑的那些为訞言以乱治的人,也没有坑杀所有的儒生。在秦始皇坑儒之后,秦的中央朝廷仍有儒博士。陈胜、吴广起义时,秦二世曾召见博士诸儒三十余人,询议对策。(《史纪•叔孙通列传》而且被秦始皇坑杀的,是460人,这比起汉武帝治淮南王刘安狱党与死者数万人来,其残酷是不可同日语的。
秦始皇修长城,过分地役使了民力,使得很多人妻离子散,这自然是不好的。但从大节上来看。修长城、击匈奴,在当时都是有积极意义的,符合当时的人民的利益的。
公元前三世纪的匈奴人,是北部中国一个强大的民族。当时它正处于原始公社的末期家长奴役制的阶段。他们把对外的掠夺看成是获得财产的劳动形式之一。匈奴人时常向南侵扰,夺取沿边汉人的财富。自战国以来,和匈奴为邻的秦、赵、燕都用过很大的力量来防御匈奴人的入侵,并各自在自己的国境上建立长城。
秦始皇统一后,集中全国的人力财力,对匈奴有了更大的防御和还击的力量。秦帝国一方面把战国时秦、赵、燕三国的长城连缀起来,成为一条统一的防御线,一面派兵出击,取下套内外地方。秦始皇这些 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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