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中后期：一个坚定的“伪”亚洲（儒家）价值观推行者
李光耀的介绍里经常有这样一个标签——亚洲价值观，这通常被概括为李光耀认为亚洲国家不需要完全依照西方的价值观行事。事实上，李光耀本人更愿意把它称作是“儒家伦理”，他认为，东亚儒家社会与西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家伦理相信个人脱离不了家庭所扮演的角色。新加坡仰赖家庭的凝聚力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德，这些因素推动了经济的增长。自由只能存在于一个秩序井然的国家，一个处于无政府状态的混乱社会，自由不可能存在。在东方社会里，最重要的目标是建设一个井然有序的社会。李光耀本人有一句很有名的话：“好政府比民主人权重要。”
然而，不少学者都指出，如果认为李光耀真的是在推崇“儒家伦理”那就大错特错了。在传统政治中，儒家思想始终是士大夫对皇权专制的一种观念制约，这一点以宋代的“君与士大夫共治天下”尤为明显。因此，“儒家文明”绝对不是专制的正当理由，相反，儒家一直致力于“驯服专制权力”，而不是鼓吹和纵容权力。
著名学者秦晖也认为，也许李光耀的这一套说是专制资本主义还可以，说是“法家资本主义”（秦始皇式的而不是孔孟式的资本主义）也还有点像。但说这是“儒家资本主义”就不行了，除非你认为专制就是儒家、儒家就是专制。不过，这样的专制程度肯定跟中国本土曾有的专制无法比，可以称之为“开明专制”。…[详细]
更有评论直指，李光耀以儒家文化为大旗，其实背后所肯定的是一套东亚式的威权政治观，从而一方面接受西方的市场化资本主义，一方面却拒绝西方民主价值。…[详细] |
