●记者：您最喜欢读的是什么样的书？

    郭文斌：根据年龄段的变化，喜欢读的书也会有不同。现在喜欢能给人带来安详、温暖的文字，那些能提醒你向往美好的东西，能唤醒你的灵魂，能让你对世界万物心存敬畏、感激，能让你从平凡的生活中发现美好，能使人心生宁静的文字，就是好的文字。如果达不到这个标准，我看一眼就不想再看了。我以前在接受采访时说过：电影《英雄》里有个情节，音乐可以杀人。我觉得不是演绎，音乐的确可以杀人，文字也可以杀人。我们每天看着安详的文字，就心平，而只有心平才能气和，心平气和才能和谐。安详的文字是有益身心的。孔子一生做的事大概就是教弟子找到安详，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”正因为此，孔子的子孙几千年绵延不绝，我想这可能就是安详的绵延不绝。

    ●记者：您认为评价一篇作品的主要标准是什么？或者说您认为什么样的小说才是好的？

    郭文斌：首先像古人讲的一样，文字本身是否表现了真、善、美的要求。这几个字看着很简单，但要真正做到“真”很难。和谐是美，善是美，真也是美。古人讲心灵美，就是善的美，只有善的人、心灵美的人，才是好看的人。

    《四书》、《五经》、《古文观止》等表现国学内容的书，《庄子》中的小故事，从小说的角度去读时，它们都能体现真善美这个标准。沈从文、废名、汪曾祺的小说都很美，朱自清的散文、孙犁的散文也很美。当代作家中陈忠实的《白鹿原》、《平凡的世界》都给我过灵魂的震撼。其实，以前我曾经看不起《平凡的世界》这本书，觉得它太土。但是，有一件事改变了我的这一看法。我老家村里有个小混混，整天把派出所当自己家一样出出进进，身上纹得雕龙画凤，所有人都觉得他没救了。有一年大年初一，他来给我拜年，村里人都夸他现在娶妻生子、孝敬老人，完全是浪子回头了。我问他为什么。他说他有一次浪荡到石嘴山，在大街上逛的时候从书摊上顺手牵羊拿了两本书，结果他把这两本书一看，大哭一场然后回家了。这两本书，一本是我在很多场合多次提到的《了凡四训》，一本就是路遥的《平凡的世界》。于是，我重读了《平凡的世界》。这一读，让我对小说有了新认识，一篇文章即便文体不够美，只要它的内涵美，那就是好文章。当时，我没有看过《了凡四训》，从网上找到这本书一看，是明神宗年间一位叫袁黄（号了凡）的大进士写给自己儿子看的书，是家训。所以我后来给别人说，你写书一定要写能给你儿子女儿看的书，如果不能给他们看，你就不要写，要看书，也一定要看爸爸妈妈写给自己孩子的书。

   ●记者：您的作品也是多以儿童视角出发来反映生活，为什么写出的作品首先要能给孩子看？

   郭文斌：如果孩子能看的文字，说明成人也喜欢看。灵魂是共通的，不存在儿童与成人的区别。我的一个熟人给我讲过一个生活中的故事。说一个编辑回家后，发现他自己的孩子在看他办的杂志。就抢过杂志问：“你怎么能看这种书呢？”我听了很震惊，你办的杂志都不敢给自己小孩看，你把它放到社会上就不怕给别人家小孩看吗？所以我告诉我们《黄河文学》的编辑，宁可杂志的发行量少一些，也要办一份能带回家给我们的亲人看的杂志，要把《黄河文学》办成一份安详的杂志。可能正因为这个原因，《黄河文学》这两年在全国的影响还很大。文章转载率在全国地方文学刊物中领先，包括复旦大学的陈思和一些著名的学者都给我们投稿。

    作家首先要明白：写书是给谁看的？我这两年的作品都是先给我儿子看，能给小孩子看的东西我才拿出去发表，否则，我宁可把它销毁。我觉得我的文字，最低标准是它在社会上流传不会污染人、带坏人，做到这一点，我就很放心。

   ●记者：您的作品总是在表现美的一面，您怎么看待人性中不光明的一面？

   郭文斌：人性中有不光明的一面，这就需要文学来引导。人性中的惯性，就像空舟在泊，东引东去、西引西去。人性复杂，所以文学才重要。而且，心灵对真理的追求是不分成人和小孩的，恰恰可能小孩的心灵更接近真理，更接近真善美。人的本性是善良的，文字的功用就是克服人要变坏这个惯性。

   ●记者：

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