有不少人认为杜荀鹤诗鄙俚近俗，但平心而论，此评并不公允。因为通俗、直白亦是一种诗歌风格，它对诗歌的普及，走向人民大众是起了重大作用的。

总的来说，杜荀鹤为中国诗歌的发展和繁荣作出了贡献，他是晚唐具有较高艺术成就的优秀诗人之一，理应在文学史上占有一定的地位。

二

杜荀鹤曾不无自豪地说：“一句我自得，四方人已知。”（《苦吟》） “多惭到处有诗名”。（《叙吟》）他自信地宣称“雅诗三百首，留作后来师。”（《维扬逢诗友张乔》）同时代诗人，杜荀鹤的好友李昭象赞道：“一春新酒兴，四海旧诗声。”[5]（《喜杜荀鹤及第》）

五代王定保《唐摭言》卷一二《自负》载：

张曙拾遗与杜荀鹤同年，尝醉中谑荀鹤曰：“杜十五公大荣！”荀鹤曰：“何荣？”曙曰：“与张五十郎同年，争不荣？”荀鹤应声答曰：“是公荣，小子争得荣？”曙笑曰：“何也？”荀鹤曰：“天下只知有杜荀鹤，阿没处知有张五十郎？”[6]

充分表明杜荀鹤的诗歌在当时的广泛影响。顾云亦赞道：“其壮语大言，则决起逸发，可以左揽工部袂，右拍翰林肩，……信诗家之雄杰者也。”（顾云撰《唐风集序》）[7]

实际上，杜荀鹤的影响早及海外。高丽朝初期编辑了一部唐朝诗人七律诗选集《夹注名贤十抄诗》。[8]全书抄录了中唐至五代三十位诗人(包括四位新罗人)的七言律诗,，每人取十首，共计三百首。内收杜荀鹤十首诗。其为：《秋日泊江浦》、《长安感春》、《赠彭蠡钓者》、《途中春》、《赠友罷赴举辟命》、《夏日登友人林亭》、《春日寄友人自居山》、《秋日湖外书事》、《旅馆秋夕》、《雪》。可见，杜荀鹤是在国外有影响的名诗人之一。

杜荀鹤的哲理诗对宋诗尚理风尚的形成是有影响的。人们较多关注唐宋诗的不同风貌，而不够重视唐宋诗风格之间的继承关系。

陶文鹏先生认为：“杜甫哲理诗对宋诗理趣的形成有巨大的影响，是宋诗理趣的开山祖师。”[9]我们在肯定杜甫哲理诗对宋诗影响的同时，也不可否认杜荀鹤的影响。下面略举几例，试做一比较：

三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。安禅不必须山水，灭得心中火自凉。

—杜荀鹤《夏日题悟空上人院》

楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。啼得血流无用处，不如缄口过残春。

—杜荀鹤《闻子规》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

—苏轼《题西林壁》[10]

飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

—王安石《登飞来峰》[11]

    在描绘生动鲜明的意象的基础上，用精练的语言揭示出深刻的哲理，是这几首诗的共同特点。杜荀鹤的哲理诗无疑影响了苏轼、

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页