周桃红

摘要 杜荀鹤的诗歌继承了《诗经》以来的风雅精神，重视诗歌的社会价值，在反映社会生活的深度和广度上，达到了相当的高度；在艺术上也颇有成就，形成了别具一格的“杜荀鹤体”。 杜荀鹤为中国诗歌的发展和繁荣作出了贡献，理应在文学史上占有一定的地位。杜荀鹤的诗歌在当时以及后世都有较广泛的影响，其影响甚至远及海外。

关键词 杜荀鹤 诗歌 地位和影响

杜荀鹤（846—904），字彦之，号九华山人，唐池州石埭（今安徽省池州市石台县）人，晚唐著名诗人。著有《唐风集》三卷传世。《全唐诗》卷六九一—六九三存其诗326首。

杜荀鹤的诗歌较广泛地反映了唐末社会现实，反映了民生疾苦，表现了唐末文士的艰难处境和心境。他的部分诗作，反映了唐末社会风尚，礼制习俗。可以说，杜荀鹤的诗歌在反映社会生活的深度和广度上，达到了相当的高度，理应在文学史上占有一席之地。

但迄今为止，尚无专题论文讨论杜荀鹤在文学史上的地位和影响。本文试就此问题，作一阐述。

一

要论及杜荀鹤在文学史上的地位，首先要论及他对文学的贡献。笔者认为，杜荀鹤对文学的贡献主要表现在以下两个方面：

第一、杜荀鹤在促进唐代诗歌继承和发扬《诗经》以来现实主义传统方面，作出了重要贡献。

他说：“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中寄李处士》），[1] “诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。”（《自叙》）杜荀鹤十分推崇《诗经》中的风诗和雅诗，多次提到国风和大雅，并表示要“继国风”，“通大雅”，重视其“教化情”和“济物心”，强调诗歌要“救物”，求真，重视诗歌的社会价值。

杜荀鹤创作的十几首讽喻诗揭露了社会黑暗，反映了民生疾苦，描绘出晚唐社会的真实面貌和人民百姓的惨淡人生，具有强烈的现实主义精神和高度的批判性，人民性，历来备受人们关注。《题所居村舍》云：

家随兵尽屋空存，税额宁容减一分。衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。

战乱过后，十室九空，家已尽，屋空存。桑木充寨，耕牛劳军，蚕无夏织，田废春耕。即使如此，税额不能减一分。为了收刮更多赋税，向统治者邀勋，酷吏不惜置人民于死地。这就是当时残酷的社会现实。

     杜荀鹤是一个关注时事，关心苍生的诗人。他深切地同情人民的苦难，无情地揭露统治者的罪恶：“无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。”（《伤硖石县病叟》）他对贫富不均，社会不平提出强烈的质问：“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。”（《雪》）“粉色全无饥色加，岂知人世有荣华？年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻？”（《蚕妇》）他指出“官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。”（《田翁》）

诗人按耐不住内心的愤怒，对统治者进行无情地鞭笞和控诉，对人民的悲惨遭遇给予深切的同情。

杜荀鹤的其它诗歌题材同样具有现实主义精神。这一点一般不为论者所重视，故有进一步阐述的必要。

杜荀鹤有一些自伤身世，叹老嗟卑之作。如“回头不忍看羸童，一路行人我最穷。”（《长安道中有作》）“江湖苦吟士，天地最穷人。”(《郊居即事投李给士》) “孤寒将五字，何以动诸侯?”（《别舍弟》）“知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期?”（《下第投所知》）等等。

《维扬春日再遇孙御史》云：

本为荣家不为身，读书谁料转家贫。三年行却千山路，两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。多情御史应嗟见，未上青云白发新。

    这些诗句真实地反映了唐末乱离之世文士的艰难处境和心境，谓之实录，亦不为过。这些文士，身处乱世，生活贫困。为改变处境，荣家荣身，他们四处游宦，干谒权贵，真是“三年行却千山路”，而他们干谒权贵，大多以献诗为进身之阶。可是“孤寒将五字”，难以动诸侯啊。晚唐文士人生经历的坎坷，心灵的凄苦，于此可见。

杜荀鹤有200多首交游

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