唐先天元年(公元712年)，正月元旦，吉日良辰，杜甫诞生于黄河流域河南巩县瑶湾。七岁时，始学为诗；九岁习字；十四岁听乐曲，出与文艺人等交游。从青年时代开始，杜甫就曾漫游晋，漫游吴越、齐赵，漫游宋梁、齐鲁，归东都，赴长安……在漫漫人生之旅中艰难跋涉，读万卷书，行万里路，为他后来成为唐代伟大诗人奠定了坚实的基础。

　　杜甫的位置在诗坛。年轻心高气盛的杜甫，其官运总是不亨通。第一次，京兆贡举，没有考上；第二次，长安应试，又榜上无名。后来应召作文，又无结果。但他始终坚持作诗，坚持歌吟，洞察世事，体察民情，在坎坷曲折中写下了许多诗文，初步统计，现有杜甫的诗和文有1400多首(篇)，传诵千古的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(《自京赴奉先县咏怀》)；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”(《茅屋为秋风所破歌》)等等名句，以及《三别》、《三吏》、《兵车行》等等名篇，使杜甫戴上了“诗圣”的桂冠。作为政治家，杜甫没有成功，但作为诗人他自己是感到满足的，广大人民也是十分称颂的。在泱泱华夏民族，杜甫是以诗名世的精英。

　　由于安史之乱的原因，长安沦陷，杜甫的“杜工部”职务大约半年光景便被吹掉了。郁郁不得志的杜甫虽在仕宦航程中落下了风帆，却踏上了东下长江三峡的人生之旅。

　　一、云安南中吟

　　永泰元年(765年)春，杜甫五十三岁时，携家离成都，乘舟南下，经嘉洲(乐山县)，戎州(宜宾市)、渝州(重庆)、忠州(忠县)、流离途中，病在云安(云阳县)。他在云安养病的一年里，生活艰辛，十分不便。诗云：“云安沽水奴仆悲”，连家里的佣人为取水而发愁。面对偏远山城，发出了“云安县前江可怜”的哀叹。“儿扶犹杖策，卧病一秋张。白发少新洗，寒衣宽且长。”头发掉了，瘦骨如柴，衣也变宽长了，可怜兮兮，诗里行间，吟出了他病魔缠身，内心凄凉愁苦之情。杜甫在云安，虽身处困境，身染重病，仍忧国忧民，他的眼光仍然关注黎民百姓的艰难困苦，“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎?”云安产盐，背盐女的劳动生活进入了他的诗篇；云安临长江，船工打鼓开船的情景也被诗人所描绘，“玄甲聚不散，兵久食恐贫”。忧国忧民之情，洋溢在诗行之间。“前年渝洲杀刺史，今年开州杀刺史”。流露出杜甫闻杀官显贵、贪官污吏之快感，爱憎非常鲜明。“诗言志”。杜甫所言之志，所抒之情，同广大黎民百姓是休戚相关、息息相通的。在云安一年里赋诗45首。当地人民大众为纪念诗人杜甫，在江南岸凤凰山麓的“张飞庙”内修建一座“杜鹃亭”。杜鹃亭是以杜甫在云安作的《杜鹃》诗而命名的。“西川有杜鹃。东川无杜鹃，涪万元杜鹃，云安有杜鹃。”

　　明代曹学位曾题诗：“春林血泪染青山，羁客中霄忍泪听，何处蜀山不啼遍，云安偏有杜鹃亭”(《杜鹃亭》)。这首诗情地寄托了人民大众对杜甫的缅怀之情。云安杜鹃亭曾几度兴毁。现有的“杜鹃亭”系光绪元年(1875年)重建。两楼一底，木质结构，红窗绿瓦，画栋雕栏，高16米，由24根红圆柱支撑，富丽堂皇。楼上匾额“江上数峰青”几个大字，耀人眼目。亭中挂着诗文书画，琳琅满目，四壁生辉。立有杜工部牌位，陈列着杜甫画像。登上二楼，临江听涛，江上风情，大江东去令人油然想起诗人杜甫在云安病中行吟的情景，广大人民群众永远忘记不了他们心目中的“人民诗人”!

　　二、夔州诗兴多

　　大历二年(767年)夏初，五十五岁的杜甫迁徒夔州(奉节县)。因为夔州都督的照顾，使杜甫主管屯田100顷，买及西攘溪柑桔园40亩，在夔州白帝城附近的草堂村过着稳定而较优裕的田园生活，一住就是三个年头。在草堂村杜甫写了许多有关屯田的诗：“东屯大江北，百顷平若案。……主守问家臣，分明见溪畔”(《行宫张望补稻洼水归》)，“西成聚复散，不必陵我仓”。秋收后，他把收成分献出，慷慨地分送一些给乡邻们。他的房前屋后种有枣树，邻居一个贫妇常偷偷地上树偷枣子，杜甫明知道这事，却并不责怪她。“柴门果树向千株。丹桔黄柑此地无。……桃溪李径年虽古，桅子红椒艳复殊”(《寒雨朝行视园树》)。

　　在夔州的草堂，杜甫身在民众之中，对于下里巴人所唱的歌，总是怀着兴趣，百听不厌，“万里巴渝曲，三年实饱阁”(《暮春题西新赁草屋》)。从人的地方，因此，夔州(奉节)有了“诗城”之美名。

　　在夔州的草堂，杜甫写了一首《秋日夔府咏怀＞，五言百韵，长达1000字，是他诗集中最长的一首诗，但因用典太多，诗意晦涩，内容又是叙述诗人同禅宗的关系，承认自己是佛教信徒。杜甫到晚年似大彻大悟了，可立地成佛。这自然是时代和自己的思想局限所致。

　　在夔州草堂所写的《秋兴八首》，是这时期的重要诗作。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声

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