【诵读欣赏】《杨柳》教学设计

【教学重点】：

  1、杨柳永不忘本的高尚品质；

  2、作者独具慧眼的联想。

【教学进程】：

一、导入新课

文贵在创新，独具慧眼的作者才有可能有新创作，其作品才会有新意。文学呼唤奇思妙想，今天我们来读一读著名作家画家、文学家、美术与音乐教育家丰子恺笔下的杨柳，体会作者从平常事物表达出新思路。

二、自由描述各人眼中的杨柳。

三、介绍《杨柳枝词》（白居易）和《咏柳》（贺知章）。

杨柳枝词（白居易）

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角菜园里，尽日无人属阿谁？

咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

四、范读或由学生朗读《杨柳》全文。

五、研读课文，讨论：

1、本文的柳与前人的柳有什么不同。

2、作者笔下的杨柳能够代表春天的原因是什么？这个原因的实质是什么？

①原因：（杨柳）下垂——一种与和平美丽的春光十分调和的特殊姿态。

②本质：不贪婪；不依仗春（外部）的力量拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。

3、本文“美”在何处。明确：

A、美在作者的独具慧眼。选段从“ 自古以来，诗文常以杨柳为写春的一种主要题材”的原因说起，突出杨柳“下垂”的姿态，接着用对比手法提出问题并加以回答，然后用画龙点睛之笔点出自己的感悟所在。

B、美在歌颂了永不忘本的高尚品质。

4、你认为作者希望怎样的生活姿态？

牢记根本，生活与追求有节制，见好就收。

六、品读课文

1、传统地，人们更喜欢把杨柳写出怎样的情态？而对你追我赶、生机勃勃的春天的生命持什么态度？与人们比较，他对上述杨柳与春天的景象的看法有什么奇特？

①传统杨柳——友谊、分别、生命力、青春、温柔等；

②赞美、欣赏、感叹、歌颂、向往等。

③独特的联想与全新的视角。

七、布置作业：

写一写你心目中的杨柳（尽可能运用象征手法）

[附] 全文                   《杨  柳》          

                            丰子恺

因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可援引 “客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此啊！

也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。

假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。

听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

自古以来，诗文常以杨柳为写春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。

教学目标:
　　知识目标：
　　　1. 通过讨论交流，学生能说出作者喜爱杨柳的原因：不求索取，不忘根本。
　　　2. 能找出文章的线索：作者对杨柳的喜爱、赞美的感情。
　　　3. 理清文章的脉络，把握文章的主旨：借杨柳来颂扬那些具有杨柳品质的人，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。
　　　4. 能说出作者采用的对比写法的表达效果：突出杨柳的可贵的品质。
　　能力目标：
　　　1. 能用对比的手法，突出事物的精神和品质，使表达的主题更为深刻。
　　　2. 能熟练查阅相关资料，并按照所需进行整理。
　　情感目标：能理解作者借杨柳表达的人生哲理：做一个象杨柳一样朴实无华、甘于奉献、不忘根本的人。
　　【教学重点】：理清文章的脉络，把握文章的主旨。
　　【教学难点】：能理解作者用对比的手法，借杨柳表达的朴实的人生哲理。
　　【学时安排】1课时

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一课时

　　【学习要点】
　　　1. 弄清文章的脉络层次
　　　2. 把握文章的主旨
　　　3. 品味语言，总结写法
　　【思路设计】
　　　杨柳，学生们还是比较熟悉的。但是于平凡之中蕴含的不平凡的品质，可能人们思索的不是很多。本文就是平中出奇，托物言志，借杨柳来抒发一种平凡的、朴实的人生道理，给人以启迪。在教学中，可按照阅读散文的一般方法来处理全文：阅读感知，把握基调—弄清脉络，掌握内容—品味重点，明确主旨—总结写法，鉴赏评价。在把握文章主旨的时候，可通过一些思考题的牵引，启发学生思考讨论，引导学生掌握重点，突破难点。
　　【方法设计】
　　　1. 布置学生课前查阅资料，了解作者及散文风格；查阅文中出现的关于杨柳的诗文、典故，在课堂上由学生讲解。
　　　2．多媒体播放乐曲为学生创造感受美的情境，同时在乐曲的伴奏下指导学生朗读课文。
　　　3．通过思考讨论，引导学生掌握作者赞美杨柳的原因，把握文章的主旨：颂扬那些具有杨柳品质的人，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。

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