第六部分，评述请愿，指出惨案的社会影响。

  第一段提出对请愿的看法。“时间永是流驶，街市依旧太平”，意思是许多青年的血流了，但“三·一八”惨案好象没有发生过似的，似人非人的世界依然维持着。既与第二节的“以时间的流驶，来洗涤旧迹”照应，又为下文对请愿的评述作张本。“有限的几个生命，在中国是不算什么的”，用反语写出，饱含悲愤，一是斥反动派的凶残，二是为这次徒手请愿而流血深感惋惜，三是为这一意义寥寥的牺牲而痛心。接着用“至多”加以强调，写两种人的反应，意在说明请愿在中国其意义是微乎其微的。用“至于”转接下文，写出第二句，明确指出徒手的请愿是毫无意义的。第三句以煤的形成喻人类发展的历史，进一步阐明作者对请愿的看法。这两句可说是对惨案的经验教训的总结。鲁迅在《空谈》中说：“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一样，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。”还说：“为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢！”基于这一认识，鲁迅不主张请愿。他为徒手请愿而遭牺牲深感惋惜，觉得对付反动派应采取更有效的斗争方法。鲁迅谆谆告诫爱国青年，“人类的血战前行的历史，正如煤的形成。”就是说，人类社会发展的历史是在残酷的流血斗争中前进的，只有不畏流血牺牲才能换来革命的胜利，必要的代价是必须支付的。“但请愿是不在其中的，更何况是徒手”。也就是说，请愿不能推动历史前进，我们应以最小的代价争取更大的胜利，尽量避免那些不必要的牺牲。另外，请愿，况且又是徒手的请愿，本不该流血的，然而却流了血，足见反动派凶残下劣到何等地步了。鲁迅特别突出“徒手”，其用意是强调这一斗争方法不能再用了。

  第二段写爱国青年的血不会白流，影响一定会扩大。起句用“然而”一转，指明烈士死难的意义。“既然有了血痕了，当然不觉要扩大”，“既然”是承上文的语意而用的，意即对请愿来说，意义是“寥寥”的，但在惨案中爱国青年所流的血还是有意义的，所以紧接着用了语气十分肯定的“当然”，就是肯定它的社会影响，“不觉”，表示这一影响是任何力量也阻挡不了的。第二句只是从烈士的亲人这方面来说，意思是说亲人们会永远纪念她们，会永远记住这笔血债，这里面就会发生力量，扩大它的影响，爱国青年的血不会白流。“至少”，是起码的估计，与上文的“至多”相对，在用词上显得巧妙、准确。“纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”，意思是说，即使人们忘却了，但对亲人们来说是永远不会忘记的。鲁迅引陶潜的《挽歌》中的四句，进一步表达自已的意思，借此扩大自己悲愤感情的范围。“倘能如此，这也就够了。”哀痛之词，语意婉约，意思是要人们不要忘记，要记住这笔血债，并要讨还血债，这正是鲁迅写这篇文章的主要目的；如果真的是只有亲人才记起，那是可悲的。

  这一段长短句适当地相配合，语句显得波澜起伏，和谐自然，与委婉曲折的情思是相一致的。

  第七部分，总结全文，指出烈士死难的意义，鼓舞人们奋勇前进。

  第一段回应会文，总括“三·一八”惨案出于鲁迅意外的三种情况：封建军阀的凶残，走狗文人的下劣，爱国青年的临难从容。

  第二段热烈赞颂中国妇女，指出烈士死难的意义。先写刘和珍在“女师大事件”中的表现，用“干练坚决，百折不回”歌颂她们的斗争精神；接着用“至于”一转，再推进一步，“这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”，概括第五部分第二段的记述。鲁迅认为这一事实足以证明中国女子的勇毅精神，虽然遭受数千年封建统治阶级的各种阴谋手段的压迫、打击，而终于没有被消灭。这是对刘和珍等代表的中国先进妇女的进一步歌颂，当中又阐明了爱国青年死难的意义：“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”意思是这一事实也足以证明中国人民是不可征服的，中华民族是大有希望的。

  因此，鲁迅以满腔的热情，坚定的信念，鼓舞大家踏着烈士的血迹前进。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”鲁迅深信，人们会在这次流血事件中得到教育、鼓舞，会摆脱麻木状态，觉悟起来，进行斗争；革命者则将会更坚定地奋勇前进。这一句突出、深化了主题。

  结尾：“呜呼”，悲哀的叹词，虽是借用旧时祭文的格式，其实是有其深意的。文章虽然写完了，但悲哀是没有穷尽的，因此引出了“我说不出话”这一句，意思是对死难烈士的哀悼、崇敬是无限的，对反动派及其走狗的仇恨是诉不完的。“但以此记念刘和珍君！”点明本文题意。

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