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杜甫为何而‘快’？”
生：“河南河北原被叛军占领的土地现被收复，叛军被打败，所以杜甫很快乐。”
师：“我们都知道杜甫是一位忧国忧民的诗人，长达八年的“安史之乱”，致使国家动荡不安，百姓流离失所，此时诗人听说战乱终于平定，自己盼望多年的安定和平终于到来，自然喜极而泣。”
师：“任公‘于涕泗交流之中张口大笑’，可见先生一定是与这首诗产生了共鸣。那么，先生所处的时代社会状况与杜甫当时可有相似之处？任公与杜甫之心又有什么相通之处呢？”
生：“１９世纪末２０世纪初是中国最为动荡、混乱的时代。当时中国处于军阀混战时期，先生就生活在这样的时代。国家动荡让他涕泗交流，战乱平定国家安定让他张口大笑，他和杜甫一样是忧国忧民的。先生希望国家安定、富强。从他的哭与笑中我们可以看出任公先生的爱国情怀。”
２、关于《桃花扇》：
师：“同学们刚才还提到了先生在演讲《桃花扇》时的动情。有谁看过这部作品的，能向我们介绍一下吗？”
（学生一时茫然。有学生举手，老师请这位同学来说。）
生：“我听说过，但没看过，不知道具体的内容。”
师：“《桃花扇》是清代孔尚任的戏曲，是悲叹明朝灭亡的。那么大家也就知道了其中所说的高皇帝是谁了吧？”
生：“崇祯皇帝。”
师：“有没有同学了解崇祯皇帝的。能向我们介绍一下这是一个怎样的皇帝？”
生１：“他是明朝最后一个皇帝，在清兵攻入北京城后自缢而死。”
生２：“崇祯皇帝其实是一位很有作为的皇帝，即位后，立即剪除魏忠贤的势力，希望国家能强盛起来，但最终不能改变现实。是一个可敬又可悲的人。”
师：“我和这位同学有同感。崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，江山移人，他也自杀身死。”
师：“可是崇祯帝死去距梁先生当时是已近３００年，和任公先生又没什么关系，先生却是‘悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪’，先生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？”
（学生思考、沉默。）
师（引导）：“先生如此之悲绝不仅仅是崇祯帝，而是由崇祯帝想到了谁？”
（学生马上想到：光绪帝。）
师：“对。先生是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。哪位同学能向我们介绍一下光绪帝？”
生：“光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，１７岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他深知‘非变法不能立国’，决心变法图强。１８９８年６月，下诏变法维新。９月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪‘力图振作’的愿望始终无法实现。”
师：“说得很好。可见，任公先生悲的不是崇祯，是崇祯帝让他想到了光绪帝，他悲的是自己曾经追随的皇帝，悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情怀！”
师：“戊戌变法失败，光绪帝被囚禁，那其他人呢？”
生：“变法失败，光绪被囚禁，戊戌六君子被杀。康有为、梁启超逃亡到日本。”
师：“梁启超逃亡到日本，是否觉得自己逃过一劫，就此安心、轻松了呢？逃亡到日本后他给自己的书斋取名为“饮冰室”，笔名为“饮冰室主人”。我想问一下，我们同学什么情况下最想饮冰？”
生１：“夏天最热的时候。”
生２：“心里特别激动或烦躁不安时，或特别有激情时。”
师：“‘饮冰’，出自《庄子·人间世》：‘今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？’梁启超于戊戌政变失败逃亡日本后用‘饮冰室主人’为笔名，可见其内心的惶恐焦灼，他忧国忧民、忧心如焚。
３、关于《箜篌引》：
师：“先生演讲的内容除了这些之外，还讲了什么？“
生：“《箜篌引》。”
师：“刚才同学们在发言时都没提到这一点，为什么呢？”
生：“不大懂。”
师：“有疑问是好事，下面我们就来解决这个疑惑。箜篌是什么，大家知道吗？”
（生摇头。）
既而，有学生说：“大概是一种乐器吧。”
师：“对的，是一种古老的乐器。在清代刘鄂的《老残游记》中有介绍，这种乐器有点像我们现在的竖琴。其声凄凉悲怆。”
师：“我们再来看这首诗，你认为诗中出现了几个人物？”
生：“两个。一个是硬要渡河的人，一个是劝他不要渡河的人。”
师：“他渡河了吗？”
生：“渡了。”
师：“结果如何？”
生：“死了。”
师：“你如何评价这个人的行为？”
生１：“自作自受，活该。”
生２：“我不同意刚才同学说的。我觉得他的勇气可佳，他有着对目标的坚定追求。可以说是一种‘明知山有虎，偏向虎山行’的执著，这种精神是值得肯定的。”
师：“现在有了截然相反的两种意见，那么其他同学的意见呢？”
生：“我同意后一位同学的意见。我认为不是自作自受，而是直面死亡的勇气，不因困难危险而屈服的精神。”
师：“王国维曾评价‘这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的’，任公先生讲这首诗时这般感慨，这样一种“明知山有虎，偏向虎山行”的执著，一种直面死亡的勇气 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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