⑦那么，飞禽为什么能根据太阳和星辰来导航呢?有科学家提出，光照周期可能是其中的关键因素。

⑧现在还有一种较流行的理论认为，鸟类的迁徙习性和辨识旅途能力是与生俱来的，只能用遗传来解释。鸟类的迁徙习性是由于史前时期觅食的困难所造成的。那时，为了寻找食物，鸟儿不得不进行周期性的长途旅行。这样年复一年，世世代代，经过漫长的进化过程，各种迁徙习性就被记录在它们的遗传密码上，然后经过DNA分子一代代相传下来。

    ⑨可是，这种遗传能力究竟是怎样形成的?既然知识的获得性不能遗传，那么定向识途的知识又怎么可能编入遗传密码呢?这又是摆在遗传学家面前的一大难题了。

⑩在研究中，人们还发现，除了         、        、        和        因素外，飞禽的红外敏感性、嗅觉和回声定位系统也可能起了一定的作用。但究竟是哪种因素直接决定着鸟儿千里迢迢远行而从不迷路?这一神秘而又有趣的生物之谜正等待着我们去破解。

1、查尔斯·沃尔科特教授的实验，其证据有力表现在                       

2、在第⑥段，“这种较含糊的理论”指                                       

3、为什么说绍尔博士提出了“进一步的看法”，而不是说是“自己的看法”?

4、下面一段文字是从原文抽取出来的，它应该插在第        段的后面。

    他们认为飞禽体内有生物钟，这些生物钟始终保持着与它们出生地或摄食地相同的太阳节律。

    另外，一些科学家则认为，飞禽高超的导航本领是由于它们高度发达的眼睛能够测量出太阳的地平经度。不过，这些假设目前都尚未有结论。 

5、②至⑨段采用的说明顺序是        顺序。

6、在最后一段的空缺处，填上四个恰当的词语。

7、本文说明的主要内容是                               

8、读了本文后，就“科学探索”这一话题谈谈你的感受 (用一句话概括感受最深的一点)。

维度C  探究应用

阅读下面文段，完成思考题。

学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

     我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

1、以上三段文字论证的论点是           &n

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页