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只要你有依据，我们允许不同的声音出现。另外，有的同学可能就会问了，我怎么才能发现一个字不读它经常读的那个音，而变成了其他读音？这中间有什么规律呢？
学生（齐答）：根据词义。
教师：总结并举例，板书：当一个词的词性发生变化，它的读音通常也会改变。如：“天雨墙坏”的“雨”；“饮马江湖”的“饮”；“食马者不知其能千里而食也”中的“食”。
（在理解了字词句，并讨论了个别字词的读音后，教师要求学生再读一遍课文。其中有两个同学能当堂背诵。）
教师：在理解了课文的字面意思后，我们就该深入思考这篇寓言究竟想告诉我们什么道理。或者这篇寓言中的某个细节，某些描述给你什么生活上的启发。既然大家昨天都预习了，那我们就先在同学间交流一下自己的看法，每个作文小组的同学都应该积极参与，就像这幅画上告诉我们的一样。（屏幕上显示当windows死机了，蛇爸爸一个人无法用它的尾巴热启动，蛇妈妈在一旁焦急地让两个小孩子去帮助蛇爸爸按住另外两个键。）
学生：笑，并开始讨论。教师辅导。
教师：时间到，哪个小组先来说说这个故事告诉了我们什么道理？
学生8：这个故事讽刺了那些根据相处时间的长短与感情的亲疏就轻易下判断的人。
教师：你怎么说得这么文绉绉的呢？能不能说得更浅显易懂一些？（大家笑）
学生8：就是说不要只看事物的表面就下判断，我们应该深入了解，而且应该客观对待。
学生9（补充）：我认为还告诉我们处理任何事情都不要妄自猜测，要尊重客观事实，而且做任何事情都应该三思而后行，采纳别人的正确意见。
学生10：我认为它是告诫人们，如果你不尊重事实，用亲疏关系和感情深浅作为判断是非的标准，就很可能得出错误的结论。
教师：大家的表述一个比一个精确，但基本都是从“富人”的角度出发来思考，也就是说怎样“听话”这个角度，还有别的角度吗？提示：假如你是“邻人之父”好心没有好报，你会有什么感触？
学生11：不听老人言，吃亏在眼前。（大家笑）
教师：你这是沾沾自喜呢！
学生12：我认为这个故事是告诉我们，这个世界上的大部分人类（大家笑）都是帮着自己人的，他们无法从客观的角度评判事物，总是帮着和自己感情深的人，而不相信和自己感情没有那么深的人。
学生9：我要为邻人之父叫屈！
教师：那么除了叫屈还有什么启发呢？（让学生翻到课文183页，复习寓言的特点之一——寓言都是假托的故事。）提示：如果我们从说话人的角度来想想呢？怎么说才让大家听呢？还想想我们前两天讲的国王掉牙齿的那个梦。
学生自由讨论。
教师：刚才有同学告诉我说，这个老伯伯真不该多管闲事。（大家笑）我们知道这则寓言选自《韩非子·说难》，而韩非子这篇文章的本意是说臣子向君主进言之难。这就告诉我们在说话之前要想想怎么表达自己的意思最为恰当。其实，在我们生活中，“智子疑邻”这样的思维很普遍。比如说，你的成绩下降了，黄老师很好心的提醒你，你却在肚子里想，难怪我爸爸又知道我的成绩下降了，原来是黄老师告诉我爸的。（大家笑）那么，在我们平时的学习生活中，你有没有成为一个“邻人之父”，或者你有没有当过“宋富人”？
学生笑，在下面私语。
教师：我们昨天说《伊索寓言》有300多个寓言故事，其实我们诸子散文有更多，有1000多寓言故事，一则小小的《智子疑邻》尚能给我们这么多启发，那么假如我们再多读一些寓言，时时用这些寓言来提醒自己，我们是否能更加智慧的生活？活得更加智慧一点。前几个星期六我们都补充学习了很多寓言故事，那么今天我们要来考察一下大家学得怎么样了。
学生拿出练习卷。
教师：你可以有三个选择。第一题给你提供了许多生活场景，你觉得哪些寓言在这里能用得上。第二题给你提供了许多熟悉的寓言，你觉得它们能用到哪些生活场景中去。第三，老师现在补充，你能否把自己的生活经验编成一个寓言故事来告诉大家。（教师举例说明，现在父母让小孩子上培训班，实际上就是揠苗助长。）
学生自行练习。（约10分钟）
教师：现在我们来集中讨论。情景一告诉我们一个什么故事？
学生13：我觉得有两个寓言故事，一个是《滥竽充数》（被大家否定），另一个是《邯郸学步》（大家肯定）。
学生14：我觉得杨朱邻居捉羊的故事也可以，因为告诉我们最终要确立一个目标。（大家认可）
学生15：我觉得还可以用《东施效颦》这个故事。
学生16：我觉得不可以。因为现实生活中的这个同学不是没有可取之处，只是还没有定好位。但东施却并没有可取之处。
教师：最恰切还是《邯郸学步》吧，那么情景2呢？
学生17：我觉得应该用《攘鸡者》这个故事。（简单复述这个故事）
学生18：对情景2这个同学，如果我们要帮助他的话，可以给他讲《亡羊补牢》这个故事。
教师：情景3有些难。给大家一些提示，还记得《赵襄主学御于王于期》这个故事吗？（教师提示后学生表示理解）
教师：现在我们快下课了。对于第二大题老师再给些提示，比如第一则寓言《奕秋学弈》在我们平时生活中就告诉我们什么 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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