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《愚公移山》教学实录

所以说,这里他有着双重的要求:第一,血缘的不断。第二,思想的不变。对吧,只有符合这两个前提,这个工作才可能继续下去,愚公的观点才得以成立。这边还有同学要补充吗?哦,这边有位同学要补充(属于三四组的一位同学),你是补充他们的观点?

  生:是的。

  师:太好了。(递话筒)

  生:我还认为,他完全可以这么说,引用现代人的,邓小平的话。

  师:哦,用邓小平的话来反驳愚公。

  生:“实践是检验真理的唯一标准”,如果你能完全靠你们家族的力量,搬掉这座山,如果我还能看见,我就会相信。

  师:说得是非常好,但是让我想起两句话,就是“一失足成千古恨,再回首已百年身”啊,你们移山事业的成功要等到很多年以后,在这个时候,这两个人恐怕老早就已经作古了,对吧?

    旁边有一位同学,还有什么要补充的?

  生:河曲智叟会说,不要忘记地球还在不断地进行造山运动。

  (众生笑。)

  师:喜玛拉雅每年都还在增高几厘米,说得也有道理。

    好,那么请这边两组的同学来谈一谈。最后,我们继续刚才这位同学的话题,实践是检验真理的唯一标准,结局出来了,山被搬走了,他们在有生之年就看到了山被搬走,就看到了这样的坦途。那么这个时候,如果智叟继续站出来,他还要再说一番话,他还要坚持自己的观点,他可以批判什么,怎样才能讲得又合情又合理呢?谁来?

    怎么老是这么几位同学举手呢?我请一个不太爱说话的。(递话筒)你来!

  生:因为当初愚公说“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”,可见他是想依靠自己的能力和他的子孙,来搬掉这两座山,而结果是他的行为感动了天帝,天帝来帮助他完成了这样的愿望。最后实际根本不是由他自己来完成的,所以说……那个……(沉默,笑)

  师:没事,请坐。意思已经表达清楚了,归结为一句话──没错,山是移走了,但是,是靠你自己的力气的吗?靠别人帮忙的呀,有什么了不起的!是这个意思吧?

  (生点头。)

  师:还有没有?喔,那么遥远的地方,有一位同学。那就不把话筒递给你了,请你站起来,大声地说,好不好?

  生:我觉得智叟会说,俗话说,“靠山吃山”,你现在把山移走了,我们靠什么吃饭呀?

  (众笑。)

  师:这位同学,是从现代旅游开发的观点来看的,也有道理。(递话筒)继续来,还有什么话可以说?

  生:这是不可持续发展的典型代表。

  师:怎么讲?

  生:因为自然界都有自己一定的自净能力,像他这样的掠夺性的开发,已经超过了自然自净能力的限度,必将遭到自然界更加残酷的报复。

  师:好高深啊。

  (众笑。)

  师:一个环保主义者。我倒想起了杭州灵隐著名的一个景点。

  众生:(轻声)飞来峰。

  师:峰自何处飞来?哦,我们终于明白了,这个峰原来是夸娥氏二子背来的。后来这两座山到哪里去了?咦,怎么没有人回答我,话筒在那里的那位女同学,请你来告诉我们,两座山到哪里去了?

  生:朔东。

  师:朔东,还有呢?

  生:雍南。

  师:雍南!那边有没有人?

  众生:有人。

  师:那边有没有像愚公这样年纪很大的人?

  众生:有。

  师:从天而降两座山!

  (众一惊,继而笑。)

  师:我想问,山阻碍人的出路,这个问题,有没有得到根本上的解决?

  众生:没有。

  师:刚才这么多同学,怎么没有一个人说的呢?所以说,智叟还可以从这个角度来讲。

    那么怎么评价愚公这个人,好像比较困难。有人这么说,有一位学者叫张远山,他说过一段有点偏激的言论。

  师:请一位同学来读一读,(示意)你来朗读,好不好?

  生:“愚公虽然说出了可圈可点的豪言壮语,但最后还是没有靠自己的力量完成壮举。

    也就是说,智叟当初认为愚公不自量力,口气比力气大,并没有大错。按照这个结局,羞愧的不应该是智叟,而应该是愚公。

    如果愚公要想不羞愧,当时应该这样回答智叟:‘我自己是挖不平两座大山,但是我这样一直挖下去,迟早会感动上帝。一旦感动了上帝,事情就好办了。你等着瞧吧!’那样才是老实话。”

  师:请坐。这是某一种意见。再来看,另一个“假如”,假如这个结尾变一变。那位女生,请你把这个结尾读一下好吗?

  生:“后三年,愚公死,子孙承其志,世代挖山。时至今日,尚未休矣……”

  (众笑。)

    那么我们就从这两个“假如”,来谈探讨问题。

  师:第一,张远山的思路,假如愚公早就料到帝会“感其诚”;或者呢,他老早就和帝达成了某种协议,或者契约,那我们如何来重新评价愚公?这是一个“假如”。第二,假如结尾是刚才同学念的,那么你又如何来重新评价愚公?想一想。

  学生:(思考约一分钟)

  师:同桌要商量一下也可以,同桌可以交换意见。

  同桌讨论(给半分钟)

  师:好,我们时间有限。太好了,我看到有同学举手,真高兴啊。话筒呢?(递话筒)请你来说。

  生:如果这样的话,愚公是很聪明的。因为《孙子兵法》里有,“不战而屈人之兵,善之善者也”,愚公挖山就像一场战斗,他没有用力气就能获得胜利,这种是最聪明的。

  师:请坐。愚公在这里,如果按照这种说法的话,他用的是“头脑”,是吗?(示意)好,请你来继续讲好吗?有什么补充?

  生:我觉得如果这样的话,愚公还是很傻。

  师:(惊讶)还是很傻?为什么?

  生:他既然知道天帝会“感其诚”,或者说他早与天帝达成了协议,那他何必自己去挖呢?直接跟天帝说一声,“你帮我搬搬走”好了。还有一点,他如果真的和天帝达成了协议,他只是和智叟这么说一说,如果是我的话,我一定会和智叟打个赌,下点赌注。

  (众笑。)

  师:你赢智叟一把,是吧?我倒是想到三国里面的一个故事,周瑜和黄盖的故事,后来引申出一个词语叫

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来源:中国哲士网

作者:列子

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