山  不  在  高，  有  仙  则  名 ；  水  不  在  深， 有  龙  则  灵。
                              著名                           灵异、有灵气
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成了灵异的水了。

斯 是 陋 室 ，惟 吾    德   馨。苔  痕  上  阶  绿，草 色 入 帘 青
这            只    思想情操  芳香，这里用来赞美居室的雅洁美好
这是间简陋的居室，只是由于我的思想情操而显得格外雅洁美好。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。

谈  笑  有  鸿  儒，  往  来  无  白  丁。  可  以  调  素  琴，
            大  读书的人          不学无术的平庸小人     弹奏 素雅的古琴
谈笑的是渊博的学者，            往来的没有浅薄粗俗的人。         可以弹奏素雅的古琴，

阅  金  经。 无 丝 竹 之 乱 耳。           无  案  牍  之  劳  形。
      佛经     演奏的音乐  助词。用于主谓之间，不译    官府的公文      
浏览佛经。      没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，                 没有官府的公文劳累身心。

南  阳  诸  葛  庐，  西  蜀  子  云  亭。孔 子 云：“ 何 陋 之 有？”
                                                       说    什么  助词，不译
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋呢？

陋室铭检测题

 班级         姓名         检测时间50分钟    满分100分    得分

积累运用
1．给下列加粗的字注音德馨（      ）  苔痕（       ）  鸿儒（        ）  案牍（        ）
2．填空。
  ⑴《陋室铭》的作者是         ，字          ，是         朝人。  ⑵铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上                    的文字，后来发展为一种                            的文体。这种文体有        的特点。
  ⑶①水不在深，             。 ②             ，草色入帘青。③斯是陋室，          。
  ⑷《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是            的修辞方法。
  ⑸《陋室铭》处处紧扣                        一句来写，最后画龙点睛的句子是                              。
  ⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是                          ；写交往之雅的句子是                     ；写情趣之雅的句子是                             。
3．解释句子中加点字的意思。
  ⑴斯是陋室，惟吾德馨。
  ⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
  ⑶可以调素琴，阅金经。
  ⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
  ⑸山不在高，有仙则名。
4．翻译句子。
  ⑴山不在高，有仙则名
  ⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
　⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
　⑷何陋之有？
5．下列句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的” B、代词  C、动词，“往，到”  D、主谓之间取消句子独立性  E、宾语提前的标志
  ⑴何陋之有？（   ）
  ⑵忘路之远近（   ）
  ⑶渔人甚异之（   ）
  ⑷具答之（   ）
  ⑸牡丹，花之富贵者也（   ）
  ⑹君之病在肌肤（   ）
  ⑺中间力拉崩倒之声（   ）

　阅读分析
　（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾馨。              ，           。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
6．在文中画线处补出原文。
7．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是
8．作者引用“何陋之有？”的用意在于说明（      ）A．陋室不陋                        B．陋室不好C．陋室简陋  D．陋室很陋
9．下列词语能够统领全篇的是（      ）A．陋室      B．德馨     C．鸿儒     D．金经
10．下面各句中理解有误的一项是（         ）A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明了作者对知识分子的尊重，对劳动人民的鄙视。C．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。D．“陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋，含有室主对自己的激励和对权贵的愤懑等意味。
11．《陋室铭》最后一句原文是：子曰：“君子居之，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？答：                                      12．从上文找出3句对偶句。（1）         （2）        （3）                             
13．请你试着对对联。（1）上联：吉羊辞旧岁                  （2）上联：银羊摇尾去                                  
(二)座右铭    无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸可伤。无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暖暖内含光。柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不详。行之苟有恒，久久自芬芳。
14．“无道人之短，无说己之长”流传至今可归纳成一成语：
15．就“受施慎勿忘”一句，写几句与之意思相近的话。               
16．解释下列加点字的意思。⑴世誉不足慕：                         ⑵行之苟有恒：
17．下列加粗词和“无使名过实”中“名”的意思一样的是（       ）    A．名不符实  B．不名一文 C．莫名其妙 D．不能名其一处也   
18．“铭”是古代的一种文体，它是用来                            的文字。
19．自古至今有许多伟人有自己的座右铭，请试举一例。 

写作
    一士生平极谄⑴，死见冥王⑵。王忽撒一屁，士拱揖进辞云：“伏惟⑶大王，高耸尊臀，洪宣⑷宝屁，依稀⑸丝竹⑹之声，仿佛麝兰⑺之气。”王大喜，命牛头卒⑻引去别殿，赐以御宴⑼。至中途，士顾牛头卒谓曰：“看汝两角弯弯，好似天边之月，双目炯炯，浑⑽如海底之星⑾。”卒亦喜甚，扯士衣曰：“大王御宴尚早，先在家下⑿吃个酒头了去。”              （摘自《广谈助》）  

　　[注释] ⑴谄（chán）巴结，奉承。  ⑵冥（míng）王，阎罗王。⑶伏惟，臣下对帝王开始讲话时的敬词。  ⑷洪宣，洪，大；宣，放。⑸依稀，仿佛。  ⑹丝竹，音乐。  ⑺麝兰，麝，麝香；兰，兰草。二物香气极为浓烈。  ⑻牛头卒，鬼卒，人身牛头。 ⑼御宴，帝王摆设的酒宴。 ⑽浑，简直。  ⑾海底之星，倒映于海底的星星。⑿家下，对本人家庭的谦称。阅读这篇文言短文，然后对照《陋室铭》作者的观点写出一篇读后感，说说你对这个士人的看法。作文不少于500字。

答案：1．xīn  tái  rú   dú  2．⑴刘禹锡，梦得，唐朝人  ⑵用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵  ⑶①有龙则灵；②苔痕上阶绿；③惟吾德馨  ⑷对偶  ⑸斯是陋室，惟吾德馨、  何陋之有  ⑹苔痕上阶绿，草色入帘青；   谈笑有鸿儒，往来无白丁；  可以调素琴，阅金经   3．⑴斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚  ⑵鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。 ⑶素：素朴；金经：佛经  ⑷丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累  ⑸名：著名  4．⑴山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 ⑵谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。 ⑶没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 ⑷有什么简陋的呢？5．⑴E  ⑵A  ⑶B  ⑷B  ⑸A  ⑹A  ⑺A  6．苔痕上阶绿，草色入帘青。   7．“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”  8．A    9．B   10． B（“白丁”是虚写，并无鄙薄之义）  11．因为一是隐没前半句，语意却在全句；二是作者要隐含“陋室”主人以“君子”自居之意。12．（1）苔痕上阶绿  草色入帘青 （2）谈笑有鸿儒  往来无白丁 （3）南阳诸葛庐  西蜀子云亭  13．（1）金猴迎新春  （2）金猴驾云来  14．说长道短  15．接受别人的东西不要忘记  饮水思源（喝水不忘挖井人） 16．(1)羡慕  (2)如果  17．A   18．刻在金属器物或碑百上记述生平事迹和功德或警戒自己的文字。   19．周恩来的“为中华之崛起而读书”。