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独留青冢恨绵绵──杜甫《咏怀古迹(其三)》导读

独留青冢恨绵绵   ──杜甫咏怀古迹(其三)》导读   宋银华 刘红兰     群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
图省识春风雨,环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。   杜甫的组诗《咏怀古迹》五首之三,是咏唱明妃王昭君的绝唱。

  首联先从自己所处的江面纵目所见写起,点出所咏之对象:群山高耸,与天相接,万壑钟秀,青苍欲滴,仿佛一起奔赴荆门,山川之灵秀在这里汇聚,才生长出明妃这样的人物来。诗人仰慕古人之情一句勾出,写得极为郑重。起句写扑面而来之景,侧写江流之急速奔泻,二句点出明妃,说“尚有村”,生长名邦,殁身塞外,仅遗此迹,一个“尚”字,流露出浓重的伤悼之情。

  颔联承上联转出,由长江岸边昭君的出生地香溪自然想到昭君以后的归宿:一去深宫,竟死塞外。“一去”二字,比柳永雨霖铃》中“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”说得更加痛切。“紫台”,汉宫名。江淹《恨赋》上说:“明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极。”“去紫台”而“连朔漠”,出汉宫入塞外,这是怨恨之始。“独留青冢向黄昏”说得凄婉。生离汉国,死葬异邦,其骨虽朽,其冢犹青,这是怨恨之结。“连”状汉宫大漠之远,“向”点昭君至死不忘归汉之悲切。整个前四句为第一层,吊古迹,伤往事,为咏史之始。

  颈联承上作转折,“画图省识”一语说得委婉而尖锐,是以虚笔运实事。据《西京杂记》载:汉元帝因为宫女很多,命令画师一一画像供自己挑选。宫女们为得到皇帝宠幸,纷纷向画师行贿,只有王昭君自恃貌美,不肯行贿,画师故意将她画丑了,未被召幸。后来匈奴呼韩邪单于来朝,求美人为阏氏,元帝派昭君去。临行时召见,貌为后宫第一。元帝很后悔,但已没有办法。“省识”即不识。识人靠画图,君王之昏庸可知,后宫之黑暗可知,如明妃者其命运可想而知。由“图省识”,昭君生前失宠之“怨恨”可知,而“一去紫台”、“独留青冢”皆因此而生,因此而起。“去紫台”、“独留青冢”,说去国之恨,留葬异乡之怨,这里饱含家国之思。美如明妃,生前失宠,死后无依,离家去国,遗恨绝域,而此“归魂”终属“空归”、枉归,写来凄极,怨极。推而广之,多少人才被埋没又可想而知了。

  尾联借出塞之曲点明题旨。《琴操》云:“昭君作怨思之歌。”这是指昭君之作琵琶曲《昭君怨》而言。说此“琵琶”为“千载”,是说其怨恨之长久,何况汉人又“作胡语”,此中更透出离家去国之怨思。说“千载”,当从昭君算至杜甫,其中已将杜甫包括进去了。这就将昭君之怨和诗人切身之恨杂糅在一起,拓展了怨恨的内涵,使得诗歌的主题具有更普遍的意义。琵琶写意,千载留恨,结尾一气喷薄,一变全诗之含蓄委婉而为怨恨慷慨。后两联为第二层,咏昭君,伤自己,为咏史之衷。

  总之,全诗借咏史之名行伤己之实,借美女遗恨叹才人失志,感明妃遗恨绝域,叹志士失遇无路,一感明妃之身世流离,二感明妃之遗恨绝域,三感自己政治抱负不能实现。美不得宠如才不得用,离家去国之思,寂寥千载之恨,种种古人今人之怨恨,皆被诗人概括在诗中。诗人借古人古事寄托感慨,把自身之感、时事之情概括入诗,诗风摇曳,转折跌宕,含蓄委婉而又慷慨悲歌,是杜诗七律中的杰作。


    ──原载《中学语文园地(高中版)》,2005(4)

来源:中国哲士网

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作品独留青冢恨绵绵──杜甫《咏怀古迹(其三)》导读原文赏析

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