|
; 本是同根生，
相煎何太急。
⑵新诗的节奏
[甲]现代格律诗的节奏，依据句式和句意来确定。例如：
①北国/风光 两拍——22式
②望/长城/内外 三拍——122式
③欲与/天公/试/比高 四拍——2212式
④ 携来/百侣/曾游 三拍——222式
⑤生命/诚/可贵 三拍——212式
⑥ 若为/自由/故 三拍——221式
[乙]新诗的节奏，由句意和语法规律来确定。这里所谓语法规律主要指单句的主谓宾成分。——或停顿在主谓之间，或停顿在谓宾之间，或定、状与中心词之间……总之，其灵活性较大，句子的节奏、语气停顿的位置，一切均由句式和句意来确定。例如：
①父亲的/身影 两拍——32式
像个/问号 两拍——22式
多少年/一直/把 三拍——321式
什么/寻找
紧弯的/腰身
弓成了/小桥
瞅着/儿女/走向…… 三拍——222式
②悄悄的/我走了 三拍——33式
正如我/悄悄地/来 四拍——2131式
我/挥一挥衣袖 三拍——15式
不带走/一片/云彩 三拍——322式
3．新诗的阅读鉴赏
“诗言志”，诗中必有“我”，抒情主人公往往就是诗人自己。新诗则表现新的思想感情，反过来看，读诗当然不是纯理性的活动。而是读者的情感因素渗透其中，既要深入体会诗中的思想感情，又应力求把自己的感情和诗所蕴含的感情沟通。新诗的思想感情融于诗的艺术形象，融于诗情画意的意境。所以，体味鉴赏诗的美是要去感受诗的意象美和境界美。
⑴诗歌阅读鉴赏的两个层次： ①对诗歌字面意思的理解，进而对诗歌表层意思作出概括；②对诗歌的表现手法作出评价，进而对诗歌的意象美和意境美进行欣赏评价，体会诗歌美的情感。
⑵新诗鉴赏三步曲：
①品读节奏美：
新诗虽无固定格式（诗无定章、章无定句、句无定字），但有内在的旋律与和谐的节奏。
②领悟意境美：
③欣赏主题美：
4．习题举例
（2000年全国）阅读下面一首诗，完成1~2题
金黄的稻束
郑 敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上
暮色里，远山
围着我们的心边，
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
1．对这首诗的解说，不恰当的一项是（ ）
Ａ、“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。
Ｂ、“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。
Ｃ、“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。
Ｄ、“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
【解析】Ｄ项把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，解说成稻束“低首沉思”的内容是不恰当的。理由有二：一、整首诗所出现的形象以及有关殉的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见的，Ｄ项也不例外，它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容；二、即使把它解为“稻束”沉思的内容勉强可通过，它也只是一种不太可能性而已，不能把它表述为“实际上就是”的肯定语气。
2．对这首的赏析不恰当的一项是（ ）
Ａ、诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题—对劳动中生命力的消逝的沉思。
Ｂ、诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、静默无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。
Ｃ、“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满的意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。
Ｄ、“肩荷着那伟大的疲倦”一句的主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
【解析】Ｄ项的内容是完全错误的。“肩荷着那伟大的疲倦”一句的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是母亲劳动的结晶—“金黄的稻束”，因此Ｄ为选项。
二、布置作业
1．P11•第二题
⑴第二题参考答案：
①老马形象塑造，舍其形而传其神。
【点拨】诗人没有详细的描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，增强了老马悲剧是感染力。老马在这里可以理解为旧中国受苦受难的农民的象征。诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟的农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。
②字词推敲显功力。
【点拨】“扣”“飘”，准确、生动、逼真、有力地表现出老马受压迫的深重。平易中见神奇。
③体现了“形象大于思想”的特点。
【点拨】文学鉴赏是一种审美享受，同时又是一种艺术再创造。根据西方接受美学的理论，一件作品的诞生，不仅要经过作家的创造，还要经过读者的再创造。以前，人们总是把作家写出来的书面文本称为作品，实际上，文本意义的实现必须靠读者通过阅读把它具体化，以读者自己的感觉和经验去填充文本的空白处；以前人们只是认为作品的意义主要是由作家所决定或赋予的，实际上，作品是有作者和读者共同创造的，作品的意义来源于两个方面：一是作品本身，一是读者赋予。所以要承认文学鉴赏中的差异性，也要承认欣赏者的理解可能超过或有别于作者的原意。有人说：“一千个观众就有一千个哈姆莱特”，鲁迅曾说过，“《红楼梦》……单是命意，就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”臧克家曾说过：从表面上看，写的是一批负重受压、痛苦无比、在鞭子抽打下不得不向前挣扎的老马，但几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民。其实写这首诗，并没有存心用它去象征农民的命运。写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。诗贵含蓄，其中意味听凭读者去品评。
2．第三题参考答案：
①人生悲哀。
②表达了一种哲学观念——上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
