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近体诗六首

辛弃疾 《青玉案·元夕》词中形容的：“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所见的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字衬托出祠堂的不凡气象，也渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，用记叙兼描述的笔墨起得很得势。（板书：首联：自问自答，交代祠堂所在地及环境。）

〖问题〗题作《蜀相》而不说“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。但诗又分明自祠写起，为什么呢？

【点拨】这是因为诗人主旨是歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬，因而颂诸葛亮，由写武侯祠引入，既表达了诗人对诸葛亮的景仰之情，又由祠堂景色的凄凉、冷落气氛，使读者体会到诗人的惋惜，由此而联想到诗人自身的遭遇，感悟诗人壮志难酬的伤感。

2．鉴赏颔联：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”：台阶前碧绿的青草自己呈现出春色，年年如此，可它为谁而绿呢？隔树传来的黄鹂叫声虽然动听，可有谁听呢？

颔联写祠堂内的景色，出句承接第一句的丞相祠堂，写碧草映阶，足见草深；对句承接第二句的古柏森森，写黄鹂隔叶而啼，足见树茂。草深树茂恰恰表现出来的是肃穆幽静。“自春色”和“空好音”暗含无人欣赏之意它写出了祠中的凄凉、冷落的气氛。

诗人自远望而近看，由寻路而直入庙。当诗人走进祠堂的大门，一片肃穆幽静的景象映入眼帘，蓄积已久的敬仰之情如波涛汹涌，杜甫既追怀蜀相的功业，又痛惜他夙愿未偿，现在留下来的只有一座祠堂而已。瞻仰遗迹，激起了诗人的联想，五百年过去了，像诸葛亮这样的人再也没有出现过，由此自然转到诸葛亮的才智功业上。

杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句“遗庙丹青落，空山草木长”也表达了同样的意思：痛惜诸葛亮夙愿未偿，现在留下来的只有一座祠堂而已，抒发诗人壮志难酬的寂寞。（板书：颔联：写祠堂内景。——凄凉、冷落、感伤）

3．鉴赏颈联：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”：刘备三顾茅庐，问恢复汉业的大计，诸葛亮帮助刘备开创帝业，又辅佐刘禅，尽显“鞠躬尽瘁，死而后已”的一片诚心。

这颈联两句笔锋一转，写得格外厚重。诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才用浓重笔墨着力点明。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。颈联上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，下句则是诸葛亮一生功业的最精辟的概括。然而诸葛亮并没有完成他的事业，这就不能不使人为他慨叹了。至此，诗人水到渠成地将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成为千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（板书：颈联：评价诸葛亮的功绩。）

4．鉴赏尾联：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”：武侯多次出师北伐，未能取胜，积劳成疾，死在军中，使千古仁人志士泪满衣襟。

这两句诗是叙事兼抒情，加上前面六句有力铺垫，收束（合）得既有精神，又有余味。

“英雄”，这里可以理解为包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。

杜甫早年曾有“致君尧舜上，再是风俗淳的”的抱负，自比为舜的大臣稷和契。安史之乱前夕，杜甫离长安回奉先（现在陕西蒲城）探亲。不久安禄山发动叛乱并攻下潼关，杜甫一家人流亡北行，到了鄜州（现在陕西富县）。杜甫把家小安置在羌村后，恰值肃宗在凤翔（现在属陕西）即位，于是他只身前往投奔肃宗，不料中途为乱兵所俘，被带到长安，因官卑职小，未被囚禁。第二年即至德二载（757年）四月，他乘隙逃出长安到了凤翔，被授为左拾遗，却因上疏救房琬，触怒肃宗，被放还鄜州探亲。从此郁郁不得志，因此入蜀后，他便怀着崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒发自己的怀抱，既表达了他对诸葛亮的敬仰和对诸葛亮大业未成人已去的叹惋之情，又跟自己壮志难酬的痛苦融为一体，含蓄地表达了自己请缨无路，报国无门的情怀。（写后人的追念与敬仰。——抒叹惋之情）

【投影】 蜀 相

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。（起）——铺垫

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（承）——寓情于景

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。（转）——叹惋原因

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（合）——点明主旨

中心：歌颂诸葛亮的才智和功业，并叹惋他的壮志未酬。抒发自己壮志难酬的痛苦。

艺术特色：

1．感物怀人，借古咏怀。

2．叙事、写景、议论、抒情浑然一体。

【活动设计2】课堂练习：

1．对两首杜诗语句的解读，不确切的一项是

A、《登高》首联，勾画出一幅秋天肃杀的图景，折射出诗人内心的凄楚。“风急天高”“渚清沙白”，不正是秋景的写生吗？加之耳听“猿啸哀”、目睹“鸟飞回”，恰恰流溢出诗人有国难奔有家难投的怅惘。

B、《登高》颔联视野开阔，气势宏大—“无边”与“不尽”从平面上极写数量之大；“萧萧下”与“滚滚来”则从立体上表现壮阔之势。

C、题曰“蜀相”而未题曰“武侯祠”，可见诗人意在人而不在物。杜甫绝非为旅游而旅游。因此可以认定：诗的意境有二—一则，歌颂诸葛亮的才智与功业；二则，惋惜自己的壮志未酬。

D、“碧草自春色”，“黄鹂空好音”。诗人入得祠来，不关注巍巍之殿宇，凛凛之塑像，却将“自春色”与“空好音”摄入镜头，这样的构思，岂不是为了烘托末句“长使英雄泪沾襟”而蓄势。

B项的表述理解失误——“尽”只表示量多势大，并未形容“平面”。

2．对上述两首唐诗的赏析，不恰当的一项是A、写《登高》时，杜甫住在夔州，地处长江之滨，瞿塘峡口。此处向以水急、风大、多猿著称。诗人经观察，捕捉住了这些特点，将它们巧妙地融入秋江景色，借以展现出自己长年飘泊、老病孤愁的情感世界。

B、《登高》运用了卒章显志的手法，展示了自己的真实生活，剖露了诗人的实在感情：“艰难苦恨”、“潦倒”的景象，恰与“风急天高”的景物描绘形成强烈反差，正是这反差，使诗人形象跃然纸上。

C、“诗言志”。杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负，甚至自比舜的大臣稷；然而唐皇并不器重他，致使诗人郁郁不得志。入蜀后，便深怀崇敬去瞻仰武侯祠，借古人之形象，以吐郁结在胸中的壮志难酬之块垒。

D、杜甫七律《登高》与《蜀相》内蕴深邃，形式整齐，若用普通话读之，颇能感受到旋律之美。《蜀相》尤以对仗工整诱人。如首联的一问一答，颔联的色彩对比，颈联的数字对比等，诵读时，都给以美的享受。

D项评价不当。《登高》古韵肯定和谐；今天诵之，则很是别扭：“回”要读huái;“怀”要读bāi，这样，便才能与“来”“台”一起押上ái韵。

六、布置作业：

1．P29练习二·2

【答案要点】这一联是写入祠后所见，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此 ，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？跟意境关系最为密切的两个字是“自”“空”。因为“自”和“空”字有无人欣赏之意，它写出了祠中的凄凉、冷落的气氛，准确地表达了诗人难言的寂寞，无限的悲凉，含有感伤的意味。诗人访“蜀相”，是出于对其的景仰与缅怀。本诗主旨是歌颂诸葛亮的才智和功业，同时叹惋他的壮志未酬。瞻仰遗迹，激起了诗人的联想，五百年过去了，像诸葛亮这样的人再也没有出现过，然而诸葛亮并没有完成他的事业，这就不能不使人为他慨叹了。一句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛、感伤熔为一体。

2．熟练背诵《登高》《蜀相》二首诗。

3．试写一首绝句，题目自拟，可以不管平仄，但读来要有一点诗意。

第三课时

教学要点：

指导学生自读《石头城》《锦瑟》《书愤》，品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。学习各诗不同的艺术表现手法，了解诗人的不同艺术风格。

教学过程：

一、检查对《登高》《蜀相》二首诗的背诵。

二、自读方法指导：

唐代近体诗之美，美在意境，美在气象，美在诗眼。要体悟唐诗的美感，就必须牢牢把握个中三味。

1．把握意境美：

王昌龄《诗格》中说：”诗有三境：一曰物境，欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境，娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三日意境，亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”这里说的物境、情境和意境，其实说的都是意境，只不过把偏重于写山水的称为物境，偏重于抒情的称为情境，偏重于言志的称为意境。

王国维《人间词话》里说：”有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也；‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘一寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这里讲的有我之境，即情境或意境；无我之境即物境。如果以此观照，则《山居秋暝》《石头城》偏重于物境，《登高》《蜀相》《锦瑟》偏重于情境，《书愤》偏重

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